Православная энциклопедия

Великая пятница – пятница на Страстной седмице. В этот день Церковь вспоминает Распятие и погребение Спасителя. В Великую пятницу литургию не служат. Литургия Иоанна Златоуста положена только в тех редких случаях, когда Великая пятница совпадает с праздником Благовещения Пресвятой Богородицы. На утрени, которая совершается накануне, в четверг вечером читают 12 евангелий, а утром – Царские часы.

Великая суббота – субботний день на Страстной седмице. В это день верующие вспоминают телесное погребение Иисуса Христа. На утрене поют непорочны с похвалами, а после пения Великого славословия начинается крестный ход (вынос плащаницы). Затем на вечерне совершают литургию Василия Великого и читают паремии, содержащие ветхозаветные пророчества о Спасителе. Вместо Херувимской положено петь «Да молчит всяка плоть человеча…», а вместо «Достойно есть» – «Не рыдай, Мене, Мати…». В Великую субботу по обычаю пекут куличи.

Великий четверг – четверг на Страстной седмице. В этот день Церковь вспоминает события Тайной вечери, которую совершал Господь со своими учениками, а также молитву Спасителя в Гефсиманском саду, взятие Иисуса под стражу и суд Понтия Пилата. На литургии Василия Великого читают паремии. Вместо Херувимской поют «Вечери Твоея тайныя…». В кафедральных соборах после литургии совершают архиерейский чин омовения ног.

Великие праздники – очень важные события, отмечаемые Православной церковью. В эти дни совершают Всенощное бдение и литургию Иоанна Златоуста. К великим праздникам относятся все двунадесятые праздники, Пасхалия, Обрезание Господне, День памяти апостолов Петра и Павла, Рождество Иоанна Предтечи, Покров Пресвятой Богородицы, Усекновение главы Иоанна Предтечи.

Величание – весьма краткое песнопение, в котором прославляются Иисус Христос, Пресвятая Богородица, или какой-либо святой. Песнопение начинается словами «Величаем.» либо «Ублажаем.». Величание обычно поют на утрене после совершения полиелея и после отпуста литургии.

Венцы – тип корон, возлагаемых во время венчания на невесту и жениха.

Венчание – служба, на которой совершают таинство бракосочетания. Таким образом брак освящается и заключается на небесах. По обычаю чин венчания совершают священники из так называемого белого духовенства, то есть не монахи. Венчанию предшествует обручение. По обычаю после обручения жених и невеста с зажженными свечами в руках подходят к алтарю и встают на белый плат, расстеленный перед аналоем. На последнем лежат Крест и Евангелие. Священник спрашивает молодых о твердости их намерений, после чего начинает венчание. Жених и невеста с возложенными на их головы венцами отпивают из чаши вино, после чего священник трижды проводит их вокруг аналоя. В это время поются тропари, начинающиеся словами «Слава Тебе, Христе Боже.», «Святи мученицы.» и «Исайе, ликуй.». После этого венцы снимают, священник читает положенные молитвы и совершает отпуст. В практике Православной церкви можно венчаться и в том случае, если брак повторный. Однако чин такого венчания менее торжественный и включает покаянные молитвы. Венчание не совершают в пост, на святках, на первой неделе Пасхи и накануне прилучившегося двунадесятого праздника, а также по вторникам, четвергам и субботам.

Вера – одна из трех основных христианских добродетелей. Апостол Павел говорил следующее: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. А без веры угодить Богу невозможно» (Послание к Евреям, 11, 1–6). Однако с верой должны быть нераздельны и добрые дела, так как «вера без дел мертва есть». На необходимость веры указывает и святой Кирилл: «Не только у нас, которые носим имя Христово, за великое почитается вера, но и все то, что совершается в мире, даже людьми чуждыми Церкви, совершается верою». На вере стоит все земледелие: ведь если кто не верит, что соберет созревшие плоды, тот не будет работать. Верой живут и мореплаватели, отдавшие себя на попечение водной стихии.

Вечерня – храмовое богослужение, которое совершается вечером. Вечерня может быть малой и великой. Чин малой вечерни служат в будние дни, а великая вечерня бывает по воскресеньям и праздникам, в составе чина всенощного бдения (всенощной).

Видение – в древности Господь сообщал пророкам Свою волю в особых, пророческих снах, которые называли видениями. Наиболее значительные видения были посланы Богом ветхозаветным патриархам Аврааму и Иакову, Моисею, пророкам Нафану, Самуилу, Елифазу, Исайе, Иезекиилю, Даниилу, а также царю Навуходоносору, праведным Иосифу, Захарии, Анании, апостолу Петру и др.

Викарий – наместник, архиерей, который, не имея своей епархии, помогает другому архиерею управлять его областью.