Православная Церковь Чешских земель и Словакии и Русская Церковь в XX веке. История взаимоотношений

Вскоре благочинный протоиерей Василий Иванович Соловьев все-таки был назначен администратором. Он родился 16 декабря 1885 г. в с. Илемно Порховского уезда Псковской губернии в семье протоиерея, 4 января 1916 г. окончил Псковскую Духовную семинарию, 11 января был зачислен на историко-филологический факультет Юрьевского университета, но 5 июня 1916 г. был призван на военную службу и 27 июля зачислен юнкером в 3-ю Петергофскую школу прапорщиков. В дальнейшем В. Соловьев воевал в Белой армии, эмигрировал в Чехословакию, в 1922 г. поступил на философский факультет Карлова университета в Праге, где проучился 4 семестра, затем учился на философском факультете Варшавского университета. Во второй половине 1920-х гг. он проживал в Словакии, некоторое время подвизался при монастыре прп. Иова, но монашеский постриг не принял и после венчания в 1927 г. был рукоположен во иерея епископом Сергием (Королевым). С 1927 г. он служил в Валентинове, Межилаборцах, Ребрине, в 1929 г. был настоятелем церквей в с. Велентовцы и г. Межилаборцы, а в 1930 г. он создал православную общину и построил храм Успения Пресвятой Богородицы в г. Лютине (Восточная Словакия), затем служил настоятелем храмов в Собинове и Пряшеве (где по его проекту был построен храм Успения Пресвятой Богородицы на центральном городском кладбище).

Братство преп. Иова согласилось, чтобы о. В. Соловьев в церковно-административных делах представлял обитель перед словацкими государственными властями, хотя и не слишком положительно относилось к нему. Так еще 5 декабря 1941 г. настоятель монастыря архимандрит Серафим сообщал Владыке Серафиму (Ляде), что против о. Василий настроены почти все из девяти православных священников Словакии и он сложил звание благочинного (видимо, на короткое время), оставив звание администратора.[623] 24 декабря 1941 г. братия писала Владыке Серафиму, что надо снимать протоиерея В. Соловьева, который якобы «присвоил казенные деньги», и предлагала назначить администратором и благочинным о. Савву (Струве).[624] Архимандрит Нафанаил в июне 1943 г. отказался от членства в созданном о. В. Соловьевым благочинническом совете, но в начале августа того же года игумен Савва участвовал в работе съезда священников Словацкой администратуры.[625]

Протоиерей В. Соловьев оставался в должности администратора до осени 1944 г., затем указом митрополита Серафима (Ляде) от 7 сентября был уволен и запрещен в священнослужении, а на его место назначен игумен Савва (Струве), имевший словацкое гражданство.[626] Духовный Собор обители выслал о. В. Соловьеву копию указа о его увольнении 14 ноября 1944 г., после того как протоиерей самовольно назначил настоятелем прихода в Ладомировой эвакуированного из Польши священника о. Тимофея. Скончался о. Василий Соловьев 28 декабря 1949 г. в г. Пряшове в местной больнице от воспаления легких и был похоронен 1 января 1950 г. на местном кладбище (его взятый из детдома в 1947 г. приемный сын Юрий Соловьев умер в Чехии в 1992 г.).[627]

В целом крупномасштабных антицерковных акций в Словакии, в отличие от нацистской Германии не было, так как во главе этого славянского государства в качестве президента с 22 октября 1939 г. по 5 апреля 1945 г. находился прелат Иосиф (Йозеф) Тисо (повешенный в 1947 г.), выпускник семинарии в Нитре и Венского университета, один из умеренных лидеров прокатолической Словацкой народной (Глинковой) партии. 3 ноября 1941 г. он посетил Успенский собор Киево-Печерской Лавры (взорванный через два часа после ухода И. Тисо), а в 1943 г. — могилу известного русского и русинского деятеля А. И. Добрянского. 4 августа 1942 г. принадлежавший к автокефальной Украинской Православной Церкви митрополит Харьковский Феофил (Булдовский) поднес И. Тисо через командира стоявшего в Харькове словацкого полка старинный (XVII века) список Казанской иконы Божией Матери.[628]

Репрессиям в Словакии, прежде всего, подвергались священнослужители, крестившие евреев, и спасавшие их, таким образом, от гонений. После того как в ноябре 1938 г. часть словацкой территории была передана Венгрии, в ставшей формально независимой Словакии осталось примерно 90–95 тысяч евреев. После подписания союза этой страны с Германией в 1939 г. были начаты широкомасштабные преследования евреев. Их собственность оказалась конфискована и передана словакам и немцам. 9 сентября 1941 г. был утвержден «Еврейский кодекс», резко ограничивавший права гонимых. Евреи Словакии стали первыми жертвами лагерей уничтожения Майданек и Освенцим. До августа 1942 г. от 54 до 60 тысяч словацких евреев были депортированы в лагеря смерти в оккупированной Польше и практически все уничтожены. В этих репрессиях принимала участие Глинкова гвардия — полувоенная организация словацких националистов. Примерно 13 тысяч евреев были отправлены в лагеря смерти после подавления Словацкого восстания 1944 года. Всего по разным данным погибли от 70 до 100 тысяч словацких евреев или примерно 77 % их довоенной численности.[629]