В последние месяцы войны в ходе боев при изгнании из Словакии оккупировавших страну немецких войск не только монастырь преп. Иова, но и многие другие православные храмы пострадали от обстрелов и бомбежек. Вскоре после окончания боевых действий был создан Комитет по восстановлению имущества Пряшевской епархии во главе с протоиереем Андреем Шлепецким, в результате активной деятельности комитета число православных приходов в Словакии достигло 18. На Пряшевщине были воздвигнуты и два храма-памятника русским воинам, погибшим при освобождении Чехословакии от немецкой оккупации: в Пряшеве во имя св. кн. Александра Невского и в Лаборце.
Почти все православное духовенство Словакии осталось на месте. В Германию, помимо братии монастыря преп. Иова, эвакуировался только архимандрит Михаил (Дикий). Он прибыл в баварский г. Пассау, вместе с группой своих прихожан, оказался в американской зоне оккупации и в дальнейшем проживал и умер в Аргентине. Но уже в середине 1945 г. богослужения в братиславской церкви возобновил православный священник-беженец из Прибалтики. Следует упомянуть, что сын о. Сергия (Четверикова) Ф. С. Четвериков — директор управления водоснабжения Братиславы, — руководил операцией по сохранению центральной системы водоснабжения города от уничтожения немцами.[734]
После окончания войны Словакия вновь вошла в состав единого Чехословацкого государства. Когда 15 октября 1945 г. в Прагу прибыл из Москвы архиепископ Орловский и Брянский Фотий (Тапиро) для принятия в общение с Московским Патриархатом русского эмигрантского духовенства, 21 октября его посетила церковная делегация из Словакии во главе с архимандритом Саввой (Струве), которая выразили желание прейти в юрисдикцию Московского Патриархата и высказали просьбу о назначении в Прешовскую епархию русского епископа (не украинца), «независимо от наличия епископа в Праге».[735]
Вспоминая эти события, протоиерей Г. Новак указывал, что православные священнослужители в Словакии также, как и в Чехии, высказывались за присоединение к Русской Церкви.[736]В середине ноября 1945 г. в Чехословакию приехал после нескольких лет отсутствия епископ Мукачевско-Пряшевский Владимир (Раич). В сопровождении бывшего послушника монастыря преп. Иова игумена Мефодия он посетил Прагу и Братиславу, где навестил престарелого и больного иеросхимонаха Сергия (Четверикова, скончавшегося через полтора года). 19 ноября Владыка прибыл в г. Кошице и на следующий день созвал собрание духовенства в Ладомировой, на котором заявил, что он, согласно постановлению Синода Сербской Церкви, и дальше остается епархиальным архиереем православных приходов Словакии.
Однако 21 ноября 1945 г. представители приходов решили просить епископа Владимира, чтобы верующие в Словакии были «отпущены» в юрисдикцию Московского Патриархата. Православное духовенство Пряшевщины подало прошение Патриарху Алексию I о принятии под его первосвятительский омофор, а Синоду Сербской Православной Церкви была направлена просьба о разрешении на выход из ее юрисдикции.
Когда в январе 1946 г. в Москву прибыла делегация Чешской епархии с прошением к Патриарху Алексию I о принятии ее в юрисдикцию Московского Патриархата, по каналам НКИД СССР была получена информация, что руководство Православной Церкви в Словакии также просит Патриарха принять ее делегацию для переговоров, так как представители Чешской епархии не уполномочены выступать от имени Словацкой Церкви. В состав делегации должны были войти участники партизанского движения в Словакии архимандрит Савва (Струве), секретарь духовной администратуры иеромонах Мефодий (Кончуга) и мирянин инженер Корж. В справке Совета по делам Русской православной церкви отмечалось, что Православная Церковь в Словакии стремится к полному слиянию с Московским Патриархатом.[737]
Однако поездка словацкой делегации не состоялась.В результате переговоров с Московским Патриархатом состоявшийся весной 1946 г. Архиерейский Собор Сербской Церкви 19 марта удовлетворил прошение пряшевских приходов о включении их в состав Чешской епархии, которая перешла в юрисдикцию Русской Православной Церкви.[738]
В апреле 1947 г. в г. Пряшеве (Прешове) состоялось собрание клириков и мирян Словакии, на котором было принято решение о создании отдельной Прешовской епархии в составе получившей позднее самостоятельность Чехословацкой Православной Церкви.[739] Таким образом, дальнейшая судьба православных верующих Словакии была неразрывно связана с этой Поместной Церковью.Глава 3. Русские общины в Чехии
1. Русские храмы на чешских землях в XIX — начале XX века