Читаем Православно-славянская цивилизация в геополитических учениях Новейшего времени полностью

50. Кадыров подтвердил, что Доку Умаров мертв // РБК daily онлайн. – 2014. – 17 января [Электронный ресурс]. URL: http://rbcdaily.ru/society/562949990266942.

51. Карамзин Н. М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях // Карамзин Н. М. Полн. собр. соч. – М.: Терра – Книжный клуб, 2008. – Т. 17: Нравственная философия. История и современное состояние России и Европы. Литературная и театральная критика / Сост., подг. текста, прим. А. Кузнецова. – С. 142–235.

52. Киреевский И. В. В ответ А. С. Хомякову // Киреевский И. В., Киреевский П. В. Полн. собр. соч. – Калуга: Гриф, 2006. – Т. 1: Философские и историко-публицистические работы. – С. 33–46.

53. Киреевский И. В. О характере просвещения Европы и его отношении к просвещению России: письмо к графу Е. Е. Комаровскому // Киреевский И. В., Киреевский П. В. Полн. собр. соч. – Т. 1. – С. 71–126.

54. Кожинов В. В. О «евразийской» концепции русского пути // Евразийская идея и современность. – М.: РУДН, 2002. – С. 194–205.

55. Колосов В. А., Зотова М. В. Геополитическое видение мира российскими гражданами: почему Россия не Европа? // Полис: Политические исследования. – 2012. – № 5. – С. 170–186.

56. Кондаков И. В. История как феномен культуры // Культурология: энциклопедия / Глав. ред. С. Я. Левит. – М.: РОССПЭН, 2007. – Т. 1. – С. 866–869.

57. Коц А., Стешин Д. Откуда у русских ваххабитская грусть // Комсомольская правда. – 2014. – 3 февраля. – С. 10–11.

58. Кочегаров П., Гридасов А. В серии убийств в Ставрополье подозревают боевиков // Известия. – 2014. – 9 января [Электронный ресурс]. URL: http://izvestia.ru/news/563700.

59. Крестьянинов В. Зачем нас втянули в ВТО // Аргументы недели. – 2012. – № 15.

60. Крым, Украина и Россия: что впереди? // ОТР: Общественное телевидение России. – 2014. – 14 февраля [Электронный ресурс]. URL: http://www.otr-online.ru/programmi/programmparts_17602.html.

61. Кузнецов В. Н. Геокультура: Основы геокультурной динамики безопасности в мире XXI: Культура-Сеть. / Институт социально-политических исследований Российской Академии Наук. – М.: Книга и бизнес, 2003. – 623 с.

62. Кузнецов В. Н. Российское национальное незападное гуманистическое мировоззрение XXI века как наше общее дело // Безопасность Евразии. – 2012. – № 1. – С. 177–260.

63. Кунильский Д. А. Ф. М. Достоевский и братья К. С. и И. С. Аксаковы: проблема восприятия русской литературы. Дисс. … канд. филол. наук. – Петрозаводск: Петрозаводский гос. ун-т, 2011. – 223 с.

64. Лактионов А. А. Идея альтернативного общества в философии культуры: на примере О. Шпенглера и евразийства. Дисс. … канд. филос. наук. – Ростов-на-Дону, 2006. – 193 с.

65. Ленин В. И. Лев Толстой, как зеркало русской революции // Ленин В. И. Полн. собр. соч. – 5-е изд. – М.: Изд. полит. лит., 1968. – Т. 17: март 1908 – июнь 1909. – С. 206–213.

66. Ленин В. И. [Письмо] И. Ф. Арманд // Ленин В. И. Полн. собр. соч. – 5-е изд. – М.: Изд. полит. лит., 1964. – Т. 48: Письма: ноябрь 1910 – июль 1914. – С. 294–295.

67. Леонова О. Г. Русская православная цивилизация: политический и социальный аспекты. Монография. – М.: МАКС Пресс, 2011. – 163 с.

68. Леонтьев К. Н. Византизм и славянство // Леонтьев К. Н. Восток, Россия и славянство. Философская и политическая публицистика. Духовная проза (1872–1891). – М.: Республика, 1996. – С. 94–155.

69. Леонтьев К. Н. Дополнение к двум статьям о панславизме (1884 года) // Леонтьев К. Н. Восток, Россия и Славянство. – С. 81–82.

70. Леонтьев К. Н. Четыре письма с Афона // Леонтьев К. Н. Восток, Россия и Славянство. – С. 19–38.

71. Лихачев Д. С. Русская культура в современном мире // Новый мир. – 1991. – № 1. – С. 3–9.

72. Логинов А. В. Власть и вера: Государство и религиозные институты в истории и современности. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2005. – 496 с.

73. Лосский Н. О. Достоевский и его христианское миропонимание. – Нью-Йорк: Изд-во им. Чехова, 1953. – 408 с.

74. Луначарский А. В. Достоевский как мыслитель и художник // Луначарский А. В. Статьи о литературе / Вступ. статья Н. Трифонова; сост. Л. Истомина; примеч. Н. Ждановского, Л. Истомина, А. Корчагина и Н. Трифонова. – М.: Худож. лит., 1988. – Т. 1: Русская литература XIX – нач. XX в. – С. 160–179.

75. Луначарский А. В. Достоевский как художник и мыслитель // Красная новь. – 1921. – № 4. – С. 204–211.

76. Луначарский А. В. Идеализм и материализм // Луначарский А. В. Идеализм и материализм. Культура буржуазная и пролетарская / подг. к печ. В. Д. Зельдовича. – Пг.: Путь к знанию. – 1923. – С. 8–40.

77. Луначарский?.. Нет, он Антонов! Документальное повествование о жизни и деятельности А. В. Луначарского / Автор-сост. Н. Ф. Пияшев. – 1998. – Ч. 1. – 246 с.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука