Православное понимание экономики

Человека этого нет и не будет, да и сохрани Бог русскую жизнь от появления его с исключительным влиянием у подножия престола. Такой человек всегда перейдет пределы должного и потребного и вовлечет общую жизнь в область неведомого пространства. Благо России состоит единственно в спасительной – Богом дарованной ей царской власти, могущей своим велением в постепенном стройном порядке созидать благоустройство Русской земли, водворяя все то, что потребно для государственной силы и народного благоденствия, и устраняя все то, что противоречит потребностям самой жизни».

Примечательно, что при всей остроте критики реформ времен царствования Александра II Василий Александрович не выпустил ни одной стрелы в сторону царя. В этом проявилось действительно христианское смирение и терпение Кокорева. Василий Александрович целомудренно обходил стороной фигуру царя, понимая, что разговоры об ошибках Александра II делу не помогут, а российскую монархию расшатывать будут.

А вот с восхождением на престол Александра III Кокорев воспрянул, с большим уважением и надеждой писал и говорил о новом императоре. В качестве примера приведем фрагмент из заключения «Экономических провалов»:

«Государь-надежа показал уже России в учреждении Дворянского и Крестьянского банков, образовавшихся вследствие непременной воли Его Императорского Величества, значительный шаг к освобождению русского землевладения от “мышеловок” (земельных банков) и вот мене Закавказского транзита благоизволил удостоверить русскую промышленность в ограждении ее от подрыва со стороны иностранцев. Затем сколько еще в короткое время настоящего благословенного царствования совершилось доказательств созидательной силы, исходящей прямо от воли монарха: сооружение стратегической сети железных дорог к западной границе, приспособление портов к расширению торговли с учреждением посредством добровольного флота постоянных рейсов из Черного моря в отдаленные русские порты Восточного океана и быстрое сооружение железных дорог от Каспия в Среднюю Азию, открывающее новые пути для русской торговли и сообщающее оживление среднеазиатских владений в смысле развития промышленности и упрочения в этих владениях незыблемой связи с Россией; но успехи наших дней не останавливаются на том, что мы сказали: русское сердце радуется самою вожделенною радостью при общих слухах об улучшении в войсках положения офицеров в смысле материального обеспечения и воздает похвалу мудрому правилу о несовмещении государственной службы с частными занятиями. Кроме всего этого, промышленная жизнь России чувствует себя вступившею на путь ограждения ее внутренних интересов от подрыва иностранными товарами, и это общее радостное самочувствие порождено целым рядом тарифных изменений, направленных к развитию внутреннего благосостояния. И все это, что мы перечислили, исходит прямо из сердечной заботливости нашего возлюбленного Государя о благе и славе России.

Да будет же он – наше сокровище – виновником дальнейшего и всестороннего благоустройства русской жизни».

Основания своей веры в будущее России Кокорев видел в трех началах: крепкой вере народа в Бога (христианстве), монархическом устройстве государства и народе. Эти три столпа удивительно корреспондируют со знаменитой формулой С. С. Уварова: православие, самодержавие, народность. Эта триада, по некоторым данным, впервые была озвучена Уваровым в 1833 году, при вступлении в должность министра народного просвещения. Впоследствии эта триада стала крылатым выражением и сжатым воплощением русской монархической доктрины.

В статье «Мысли русского, порожденные речью князя Бисмарка» он следующим образом сформулировал свое кредо:

«Каждое государство выражает свою силу по-своему, сообразно географическому положению. Сила Англии – окружающий ее океан, сила Германии, находящейся в средине Европы, – 2 млн войск, но сила России совсем особая и вовсе не сходная с силою других государств. Ее сила – в сохранении своей силы под спудом. Ее могущество – сто миллионов народа с самодержавным царем во главе».

Сергей Шарапов: взгляд на экономику и экономическую науку

Главный славянофил среди экономистов, главный экономист среди славянофилов