Православное учение об антихристе и элистинская ересь

Православное учение об антихристе и элистинская ересь

Решил перепечатать публикацию своего небольшого исследования об антихристе с форума "Пешка". Может, кому–то оно будет полезным.

Мятущийся и крикливый легион бесов (даймонов — маггидов), которым одержимыSSалов и его верные псы, типа Устина Пауэрса, в последнее время всё настойчивее пытаются занять лидирующие позиции на виртуальных рубежах рунета. Хотя сроки для реализации «тайны беззакония» поджимают — одно для бесов хорошо: гоев–совков, которых удобно морочить всякого рода «креативными высерами», в сети подавляющее большинство.

Для оболванивания гоев используют всевозможные средства: как говорится, «и мытьём и катаньем», иногда даже вводя взаимоисключающие параграфы — «пипл схавает», ибо, как уверяют маггиды устами своего шестёрки, — они «лишены самого главного — способности мышления».

Маггидам нужны послушные солдаты «б-годержавия», или «мистического коммунизма», восхищенно описанного ещё дедушкой талмуда и каббалы, пидарасом и сатанистом Платоном. Маггидам необходимо, чтобы евреи и гои приняли как своего царя, и даже бога, «лидера сталинского типа», гения из гениев, метафизика из метафизиков, Спасителя, Мессию.

Православным христианам хорошо известно кто это — тот, кого готовят человечеству маггиды. Это антихрист — последний и самый коварный видимый бес, одержимый самим диаволом, духом сверхчеловечески умным и злобным. Его краткое, но чрезвычайно жуткое с духовно–нравственной точки зрения правление будет последней точкой, пределом, которого достигнет торжествующее мировое зло. Но Господь милостив, отодвигая время его появления до последнего предела. Святитель Феофан Затворник в толкованиях на 2–е послание ап.Павла солунянам пишет по этому поводу:

… Мир стоит потому, что еще не все, гожие в царство Христово, вступили в него, или не столько еще их вступило, сколько нужно. И ины овцы имам, сказал Господь, яже не суть от двора сего, и тыя Ми подобает привести… и будет едино стадо и един пастырь (Ин. 10, 16). Когда совершится это, тогда конец; тогда же и явление антихриста.

…

Он явится не против воли Божией. В Божиих планах мироправления стоит и он, и подготовка его, и последствия того. Не потому так, чтобы Бог хотел такого зла людям, а потому, что люди сами себя до того доведут. Этот момент отодвинул Бог до последней возможности, ожидая, не явится ли кто еще желающий к Нему обратиться и служить Ему. Когда уже некого будет такого ждать, примет Господь удерживающую руку, зло разольется, и антихрист явится.

Для каждого из тех, кто верен истинному Мессии, Господу нашему Иисусу Христу это, хотя и страшное испытание, будет одновременно признаком скорой великой радости: Его Второго Пришествия во плоти, которым Иисус упразднит нечестивое царство — всемирную монархию, и духом уст Своих убъёт главного мистического коммуниста. Таково учение апостольское, которое Церковь неизменно хранит вот уже 2 тысячи лет и решительно отвергает всяческие измышления еретиков, пытающихся втюхать верующим собственные каббалистические схемы. Святитель Феофан это особенно отмечает:

Учение о конце мира с обстоятельствами, ему предшествующими и последующими, то есть речь о втором пришествии Христовом, суде, рае и аде, составляла неотъемлемую часть первоначального благовествования и предмет неотложный первого верования. Следовательно, далее нельзя легкомысленно относиться к сим предметам и, содержа другие члены веры, позволять себе построевать свое личные о том воззрения, помимо учения, Апостолами преданного и Церковию хранимого.