Читаем Православное учение об антихристе и элистинская ересь полностью

Вот уж об этом я не волнуюсь совершенно. Пришествие антихриста такой же церковный догмат, как и Второе Пришествие Христа. Одно невозможно без другого. И от моего хотения здесь ничего не зависит. Поэтому, как неизбежна Парусия, так же неизбежно кратковременное торжество антихриста, которое и будет упразднено пришествием Господа Иисуса Христа с небес, в теле, на облаках, в великой славе. Ей, гряди, Господи Иисусе!

SSалов—Elista: Мы опираемся на мнение величайших русских православных подвижников и святителей. А наш комсомолец объявил их (страшно повторить) «саббатианскими брехунами». Это Амвросий Оптинский — «брехун»? Макарий Оптинский — «саббатианец»?


Если святые старцы утверждали, что антихрист явится в начале ХХ века, и их предсказание полностью сбылось, то почему мы должны их мнение игнорировать или оспаривать? Все мессианские насекомые, как один, работали на приход антихриста, на захват власти и на садистскую «месть гоям», на уничтожение русского православного народа и государства.


А кто спорит, что их предсказание не сбылось? Никто. Но антихрист оказался не тот самый, не последний. Не всемирный царь, не могущий перейти дивеевскую канавку. Да и пророки Енох и Илия не выходили на всемирную проповедь, результатом которой будет массовое обращение иудеев ко Христу. Так что это оказался хоть и антихрист, но "малый", предтеча гения из гениев, один из тех те самых, о которых писал апостол:

Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время.(1Иоан.2:18)


Господь помиловал Россию по слову прп.Серафима Саровского. Так что, господин саббатианский брехун, снова у Вас не получилось кощунственно прикрыться святыми отцами.


А что касается последнего антихриста, мы ещё поговорим о нём в продолжении моего исследования об элистинской ереси, извращающей христианское учение о последних временах и Втором Пришествии Христовом.


Как я уже и говорил, смысл её заключен всё в той же каббалистической идее о "стирании из мира эрев рав", в своё время публично одобренной SSаловым на "ПиДе". И он постоянно бредит только о ней:

SSалов—Elista: Без резкого сокращения популяции халдейских жрецов–людоедов планета обречена.


Но нам–то, православным христианам, прекрасно известно что из себя представляют эти последователи SSаловщины, адепты каббалистического антисемитизма — "сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне, потому что Бог положил им на сердце исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии."


И они обречены:

Они имеют одни мысли, и предадут силу и власть свою зверю. Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их, ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званные и избранные и верные.


(продолжение)


Пока наш Вавилонский Баалшемик—Содомит, не имея ничего возразить на очередные разоблачающие его аргументы, заваливает тему саббатианской пропагандой насчёт Армилуса, предлагаю всем форумчанам анализ одной любопытной книжки, которая совершенно случайно попалась мне на просторах интернета, как раз в то время, когда я готовился публиковать завершающую часть моей статьи об антихристе.


Эта книжка пришлась очень кстати, т.к. превосходно раскрывает один из важнейших аспектов тайны беззакония, осуществляемого на этом форуме нашим дорогим вроцлавским чахликом.


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Греко-восточной церкви под властью турок
История Греко-восточной церкви под властью турок

История Греко-Восточной Церкви под властью турокОт падения Константинополя (в 1453 году) до настоящего времениИздательство Олега Абышко Санкт-Петербург 2004Продолжая публикацию собрания церковно-исторических сочинений выдающегося церковного историка, профессора Московской Духовной академии и заслуженного профессора Московского университета Алексея Петровича Лебедева (1845-1908), мы подошли к изданию одного из его самых капитальных научных трудов, до сих пор не имеющего аналогов в русской церковно-исторической науке.Один из критических отзывов о книге профессора А. П. Лебедева «История Греко-Восточной церкви под властью турок» напечатан в известном научном журнале «Византийский Временник». Приведем заключительные слова из этого отзыва: «Книга проф. А. П. Лебедева заслуживает внимания по одному тому, что представляет первый в русской литературе серьезный опыт подробного изучения судьбы Православной Греческой церкви после завоевания Византии турками. Автор воспользовался для своей цели многочисленной иностранной литературой вопроса, весьма тщательно и критически изучил ее и воспроизводит в своем исследовании эту литературу всю сполна, до мелочей включительно. При этом книга написана ясным и простым языком и вполне пригодна для популярного чтения. Проф. А. П. Лебедев настоящим исследованием удачно пополнил целую серию своих работ по истории Греко-Восточной церкви» (1896. Т. III. С. 680).Заново отредактированная и снабженная необходимыми пояснениями для современного читателя, книга адресована всем интересующимся историей Церкви и историческими путями Православия.

Алексей Петрович Лебедев

Религиоведение