Православное учение об антихристе и элистинская ересь

Очень активно данный персонаж пользуется теми же источниками, что и наш дорогой очкастый чахлик, особенно предреволюционными пророчествами новообрядческих святых отцов, опубликованных в книге С.Нилуса, а также в известном сборнике "Россия перед вторым пришествием". Так уж не терпится им ввести в исторический процесс последнего антихриста раньше времени, чтобы, на самом деле, замаскировать время его подлинного пришествия, или вообще выдать его за Иисуса Христа.

Особенное место занимает в построениях КОБзаря пресловутый "хилиазм" — "1000 лет царства Христа на земле после Второго Пришествия", продвигаемый им как подлинно христианское, даже святоотеческое(!) учение. Об этом же неоднократно заявляли анонимы ВП СССР, создатели "Концепции Общественной Безопасности". Например:

http://libes.ru/177739.html

…объективно исторически и богословски хилиазм — миллинаризм — не ересь, не заблуждение и не извращение Христианства, в чём убеждены члены «Политбюро ЦК РПЦ» — а истинная суть социологической доктрины Христианства.

Напомню, что даже Элиста не считал подобные выпады антихристианскими. И сейчас он активно занят воплощением в жизнь этой "социологической доктрины".

(продолжение)

Но, конечно, прежде всего, немало сил очкастый чахлик SSалов прилагает для напускания каббалистического тумана. Этот духовный трупец и трубадур сатаны лжёт на святых отцов, и вообще на христианскую ортодоксию, тлит смыслы и максимально запутывает невежественных гоев. Ибо, без искусной лжи никакого "лидера сталинского типа" встроить в исторический процесс ему не удастся. Ведь Апокалипсис в православной святоотеческой интерпретации слишком пессимистичен, но возможность его толкования в хилиастическом смысле внушает саббатианцам немало оптимизма. Каждое подобное "лыко" с удовольствием укладывается ими "в строку".

Впрочем, разобраться в этом можно легко, если обратиться напрямую к жидовской эсхатологии, в русле которой Элиста, главным образом, рассуждает, как принято у саббатианцев, подстраивая под неё христианские (да и любые другие) источники.

Как я уже говорил, синагога сатаны разделяется на три основных тенденции, идейно противоречащих друг другу: тал–мудическую (ортодоксальную), каббалистическую и саббатианскую. Поэтому и учение о мессии имеет в каждой тенденции свои особенности. В ортодоксальной талмудической концепции мессия "един и целостен", в каббалистической и саббатианской встречаются мысли о множественности мессий (его воплощений), а также о его двуединстве. Кроме того, учение о мессии связано у жидов с антимессией, Армилусом.

Сразу скажу, что под классического последнего антихриста в христианском учении, на мой взгляд, подходит только саббатианский машиах. Последние миазмы саббатианца SSалова только подтверждают это мнение. Посмотрите, как старательно, в стиле Самула Примо, он запутывает и тлит смыслы:

SSалов—Elista:

Саббатианским постулатом является положение о том, что жидовский «мошиах» (антихрист) пришел, и имя его — Саббатай Цеви (1626–1676).

Франкистским постулатом является положение о том, что имя «мошиаха» — Яков Франк (Яков бен Иехуда Лейб, 1726–1791).

…

Хабадническим постулатом …. является признание «мошиахом» 7–го любавичского ребе Менахема Менделя Шнеерсона (1902–1994), труп которого «нетленным» сохраняется в холодильнике.

Являются ли хабадники идейными «саббатианами»?

В меру свойственных и тем, и другим антихристианского мистицизма, талмудизма, иррационализма, антиномизма, вампиризма, черного магизма и содомии — ДА, ЯВЛЯЮТСЯ.

Ловкий трюк!

Однако, необходимо напомнить, что первый же пункт саббатианской доктрины гласит:

а) необходимость вероотступничества мессии и святость пути, ведущего через ворота нечистоты;