Православное воспитание мальчиков переходного возраста (советы священника)

Но не будем терять надежды на Божию милость, которая через наше смирение, покаяние и последующее послушание не оставит нас, грешных, своей благодатью и оросит божественной влагой потрескавшиеся от зноя страстей сердца наши.

Помощь от Господа приходит к нам и нашим детям разными путями. А пути эти, как говорит Писание, «неисповедимы»; благодать может придти как через человека, так и через какое-либо переживаемое событие, через богослужение, через чтение Священного Писания, проповеди священника или через знакомство с творчеством таких писателей, как Ф.М. Достоевский и Н.В. Гоголь, через житийную литературу о святых подвижниках, через музыку П.И. Чайковского и С.В. Рахманинова, через творчество прп. Андрея Рублева и Иванова и т. д.

Главное, родители, сами находитесь в постоянном движении к святости. Только не надо бояться этого слова «святость». Оно предполагает стремление человека к освобождению от греховной скверны и движение к чистоте помыслов и сердечных желаний.

Очень полезны паломнические поездки по святым местам. Если нет экономической возможности посетить Святую Землю или места, связанные с проповедью апостолов и учеников Господа нашего Иисуса Христа, то жители столиц и крупных городов (да и провинции) располагают местами, связанными с деятельностью, жизнью или кончиной святых мучеников, исповедников, подвижников благочестия и других угодников Божиих.

Загонять в храм ребенка не следует. Но через его наклонности и способности (их необходимо выявлять) можно возбудить его интерес к религиозной стороне нашего бытия. Предположим, мальчик неплохо рисует. Любит изображать не природу и лица, а какие-либо архитектурные ансамбли или отдельные здания. Тут можно обратить его внимание на совершенство форм церковных сооружений: соборов, церквей, монастырей, часовен и прочее. Допустим, он любит изображать человеческие лица (портреты). Следует обратить его внимание на икону, на ее неповторимое и высокое назначение.

А если мальчик сочиняет стихи? То и тут его творчество можно направить в надлежащее русло. Рассказать о псалмопевце Давиде и показать глубину его псалмов.

Словом, для благочестивых родителей есть много способов приобщения отрока к храму и духовным занятиям.

Наклонности и способности мальчика можно определить при очень внимательном наблюдении за его действиями и поступками, за строем и ходом его мысли и тематических интересов. Молитесь, Господь и Сам поможет вам сделать определенные открытия в плане интересов и наклонностей вашего отрока. Некоторые, правда, говорят: «да вот, молюсь, да Бог меня не слышит, два года уже молюсь». А как молилась наша русская княгиня Ольга за своего сына Святослава! Как сильно она страдала за него! Но за его жестокое сердце не призрел Господь на него: так он язычником и погиб лютой смертью. Но зато молитвы бабушки на внуке Владимире исполнились. И мы чтим, славим и величаем нашего святого равноапостольного князя Владимира, внука святой равноапостольной княгини Ольги. На него по молитвам этой великой старицы призрел Господь, и он стал не только сам христианином, но и просветителем земли Русской. «Помните, что молитва наша даром никогда не пройдет – Господь услышит нас. Пусть не сегодня исполнится наша молитва – она через десять лет исполнится, она на внуках наших исполнится, но обязательно всяк глагол Божий исполнится в жизни нашей»[15].

Повторяем: не унывайте в молитвах! Первейшая наша цель в воспитании – не финансовая, не общеобразовательная, не даже нравственная, а духовная. Мы желаем своим детям вступить во взрослую жизнь подготовленными к тому, чтобы, как свободные личности, любить Христа. Основная разница между нашими православными детьми и средними современными подростками должна быть в том, что они молятся.

Сильнейшим искушением для молодежи в наше время является поголовное забвение христианской веры всеми вокруг. Даже большинство именующих себя христианами считают преданность святоотеческому христианству старомодным невежеством. Существует много пророчеств о том времени, когда отступление достигнет таких масштабов, что те, кто просто сохранит свою веру, будут больше подвижников и чудотворцев прошлого. В нашей эпохе достаточно признаков, чтобы напомнить об этих пророчествах и оправдать их, не то, конечно, чтобы впадать в болезненное апокалиптическое настроение, но чтобы утешаться пониманием, что все это часть Божественного промысла. Эти пророчества могут также помочь нам понять, что в общении с молодежью следует подчеркивать самые основы нашей веры (такие, например, как любовь ко Христу как к Богу). Нужно помнить, что наши дети ищут свой путь, окруженные этим отступлением.

Нельзя «оцеживать комара» и забыть суд, милость и веру (Мф. 23, 23–24). Нам, возможно, придется пропустить изрядное количество «комаров», пока наши дети вырастут.