Читаем "Православные колдуны" –кто они? полностью

Да-а-а?.. Ну давайте сюда вашу руку! Так. Та-а-а-к... Ишь куда эта линия загибается! А у вас, мадам, еще не определились цели и приоритеты в жизни, вы все еще мечетесь... Ну что ж. Если будете приняты, пройдете первую ступень обучения, получите квалификацию биоэнерготерапевта первой ступени, должны будете целить на потоке самостоятельно.

– Как, совсем одни, не здесь? А даете ли вы методику защиты? Ведь можно перезаразиться от своих пациентов!..

Защита дается только на второй ступени обучения. Проявившие себя на потоке самостоятельно, идут учиться на вторую ступень, где даются более тонкие знания.

– Что за знания?

Все отсюда. Вот Библия. А вот величайшая книга – «Агни-йога», здесь дается направление, путь для каждого. Почему считается, что только православный священник может, скажем, бесов изгонять? Этому каждый может научиться, каждому дано от Бога. Только раскрыться надо.

– У вас здесь продаются книги Александра и Ольги Тарасовых, где сказано, что они приняты от Великих Учителей. Это что – как бы продолжение тех же посланий, что и в «Живой этике» Рерихов?

Да. Тарасовы – это наши целители. Видите, на какую ступень они продвинулись.

– Мне тоже приходилось принимать послания Учителей. Вот, взгляните.

Х-м-м... Глубоко копает!

– Кто? Не я же...

Конечно, не вы! А ЕГО вы видели?

– Кого?!

Того, Кто вам это диктовал. УЧИТЕЛЯ.

– Нет.

И голоса не слышали?

– Нет. Я принимала мозгом, через мысль. Писала со скоростью мысли, даже рука не поспевала. Но мне было обещано, что увижу.

К этому обязательно надо стремиться, учиться! У вас как бы еще заржавлены контакты. Это первая ступень. А на более высоких Учитель является и сам дает знания...

Да, «завидная» перспектива для тех, кто поверит, что здесь можно обучиться «православному целительству»! Увидев «Учителя», стать по-настоящему одержимым бесом или легионом бесов. Ведь только бес может явиться падшему человеку, чтобы соблазнить его и погубить. Это называется прелестью. Об этих азах Православия знает любая бабушка-прихожанка. А тут такое бесовское обольщение предлагается в целительском центре, директором и «духовником» которого является «православный» митрополит!

Но чему же удивляться, если дух «Агни-йоги», царящий здесь, не оставляет места Святому Духу?

«ОСТАВЬТЕ ДОГМЫ ЦЕРКВИ» ● Запрет на покаяние ● «Человек всемогущ», во вражде к монашеству ● «Распятие духа переживете» ● Ненависть к церкви


Об «Агни-йоге» в «ПРОИСе» кричат и «космические» картины, кощунственно чередующиеся на стенах с православными иконами, и продаваемые тут же книжицы целителей Александра и Ольги Тарасовых «Мировоззрение и Видиние Человека» (именно такая орфография!), «К Вам обращенье, Люди Добра и Света!» и другие, которые, по уверению авторов, продиктованы Великими Учителями и являются «следующим этапом работ, начатых Е. П. Блаватской, Е. И. Рерих и другими».

Известно, что усиленно пропагандируемое «Учение живой этики», введенное в оборот антиправославной семьей Рерихов и называемое также «Агни-йогой» в определении Архиерейского собора Русской Православной Церкви «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме» названо несовместимым с христианством. «Люди, разделяющие учения этих сект и движений, а тем более способствующие их распространению, отлучили себя от Православной Церкви».

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература