– Дима, пойми, ты сейчас пишешь правила, которые давным-давно написаны. Это в высшей степени бесполезное занятие. Менять надо себя, а не писать. Когда ты изменишь себя, ты будешь писать не об этом!
– Допустим, вы меня убедили, и все правила написаны. Но вы же не станете отрицать, что они не систематизированы? Что плохого в просвещении? Я пишу эту книгу прежде всего для себя. Пусть эта книга станет живым свидетельством моего невежества, моих исканий. Я хочу спустя десятилетия положить её рядом с другими своими книгами, которые будут уже не об этом.
– Чтобы этот день настал, твоя жизнь должна быть исполнена беспрестанной молитвы со слезами! Вот ты намекаешь на то, что человек есть то, как он мыслит. Я с этим не согласен. Мы суть то, какого мы духа. Ум является стражем сердца, и в этом его единственная служебная обязанность. Интеллект не играет роли. В грязный сосудик цветы не поставишь. Нам надо прежде очистить стеклянницу своего сердца, а ты начинаешь запудривать его умными, «правильными» мыслями.
– Мне кажется, Пётр Николаевич, мы с вами говорим разными словами об одном и том же. При помощи Духа формируются правильные мысли, охраняющие сердце от вредных помыслов. Разве не так?
– Через десять лет ты вспомнишь мои слова и уткнёшься в угол. Я тоже так пробовал, и у меня ничего не вышло.
– Пари так пари. В одном мы с вами сходимся: нельзя богатеть в Бога, не изменив себя.
– Дима, от своего очень трудно отказываться. Великий Фолкнер учил: «Что тебе больше всего не нравится, то и зачёркивай!». Тебе надо об этом внимательней подумать. Не умом подумать, а кровью.
– Как это кровью? Почему кровью?
– Потому что подлинно только то, что через боль!
По праву рождения у нас есть все возможности видоизменить себя через привлечение Святого Духа, правильно настроенные мысли, горячую молитву и твёрдую, как сталь, веру. Мы призваны преуспевать, чтобы состояться как личности, помочь другим и наполнить мир красивыми, полезными вещами. Позволив себе честным путём заработать большие деньги, необходимые для процветания, мы не рискуем превратиться автоматически в жадин и не впадём в нечестие, если только сами не сделаем такой выбор в пользу зла, поддавшись искушению лукавого. Писание так прямо и говорит: «Хорошо богатство, в котором нет греха!» (Сир. 13:30). Оно хорошо, понимаете?!
Разбогатев при помощи созидания, вы сможете открыть путь тысячам других людей и призвать их следовать за вами. Важно понимать, что способ помочь миру в его стремлении сбросить оковы нищеты – самому стать богатым, используя созидательную энергию Бога, а не конкурирующую и разрушающую дьявола. Богатый человек – тот, кто может позволить себе иметь те вещи и проживать те события, которые сделают его жизнь максимально полной. Используйте духовные законы для борьбы за достаток и справедливость, а не для того, чтобы переложить вину за социальное неравенство и нищету на государство и крупный бизнес. Кто вам сказал, что, став богатым, вы перестанете работать и этим нарушите заповеди? Не Пётр ли Николаевич поведал вам о том, что, разбогатев, вы тем самым отсечёте от себя благодать Святого Духа? Он не мог вам такого поведать! Уж я-то знаю! Когда у вас Бог на первом месте, когда вы стяжаете благодать, у вас всё нормально. А хотите знать, что произойдёт, когда вы добьётесь личной финансовой безопасности с Богом? Вы не останетесь без дел и будете заниматься только теми делами, которые вам по душе! Вы будете решать только те проблемы, которые вам нравится решать! Не выживать, а созидать – не это ли есть счастье, к которому мы все призваны от рождения?
Марк Мэнсон в своей замечательной книге пишет, что самооценка многих людей основана на том, сколько денег они зарабатывают. «Однако, – отвергает ложную ценность современного нам мира автор, – после того как человек может удовлетворить свои базовые потребности (еда, кров и т. д.), корреляция между счастьем и успехом быстро стремится к нулю. Иными словами, если вы голодаете и живёте на улице в индийском городе, лишние десять тысяч долларов существенно увеличат ваше счастье. Но если вы принадлежите к среднему классу в развитой стране, лишние десять тысяч ничего существенно не изменят». Переоценка материального успеха чревата тем, что он в итоге становится выше всех других ценностей: выше Самого Бога, выше честности, ненасилия и сострадания.