Читаем Православные принципы управления финансами полностью

Первые энергии – это то, про что сказано: «Когда хочет Бог, отменяются законы природы». Вторые – это и есть сами законы природы. Просто природе присущи не только физические, но и духовные законы, в основе которых находится то, что философы называют мыслящей Материей, бесформенным Разумом и первичным веществом Вселенной. Первые энергии отменяют действие вторых только при необходимости. Всё остальное время вторые энергии действуют самостоятельно, творчески автономно. И наши мысли, в том числе о деньгах, подчиняются творческим законам вторых энергий. То, как мы используем эти энергии применительно к деньгам, привело нас сегодня туда, где мы и находимся в плане благосостояния. Если дела у нас крайне плохи, значит, мы не ведаем о существовании нематериальных законов. Более того, продолжая вести себя так, словно этих законов в природе нет, мы вряд ли когда-то придём туда, где нам финансово хотелось бы быть! На кого, например, похож человек, которому Бог дал деньги, но не дал ума? Он похож на шимпанзе, перед которым положили нож и хлеб. Сожрав сначала весь хлеб, животное заинтересовалось вторым предметом и неосознанно отрезало себе с его помощью пальцы. После этого оно возненавидело не свою тупость, а нож. Многие люди недалеко ушли от шимпанзе. Они ненавидят деньги, а не собственное невежество. И деньги платят им той же монетой.

Прежде чем двигаться дальше, давайте ещё раз повторим. Всё, о чём я буду вещать в этой книге, завязано на действии вторых энергий, то есть тех самых божественных энергий, которые сотворены Словом Божиим как невидимые глазу творческие силы. Спиноза, например, называл Богом природу. Был ли он неправ? И да, и нет! Почему нет? Потому что вторые энергии наделены творческим мышлением. Они невидимы и существуют в квантовом поле. Они формируют прообразы всех видимых вещей. Они, по сути, и есть это квантовое поле, или всемирный эфир, о котором я уже писал. Они и есть природа, согласно философской мысли Спинозы. Отличие вторых энергий от первых в том, что вторые сотворены, а первые нет. Но и те и другие невидимы и творчески активны. В чём Спиноза был неправ? Творение, даже такое мыслящее, как вездесущее вещество Вселенной, – это всего лишь Творение, а не Бог! Человек тоже мыслит, ну и что? Человек тоже творит, ну и что? Путаница возникает потому, что человек осязаем, а мыслящая Материя невидима. Вторые энергии – это вторая творческая сила Божия, человек – третья. Вторые энергии создают мир на квантовом уровне. Бог использует вторые энергии в акте творения; человек использует их, подражая Творцу и вызывая из небытия свой собственный мир твёрдых форм. Иными словами, мы можем использовать возможности вторых энергий для дизайна реальности, которую хотим иметь.

В строгом понимании Бог – это только первые, несозданные энергии, которыми «побеждается естества чин». В нестрогом Бог – это и вторые энергии, это сам чин естества, это всемирный эфир, имеющий контекстное мышление и творящий видимое из невидимого. Подключаясь к разуму мыслящей Материи, в котором уже существуют прообразы всех вещей, в том числе денег, человечество материализует деньги из чистой энергии в твёрдые формы слитков, монет, бумажек и т. д. Иное дело конкретный человек, который, неосознанно отвергая силу вторых энергий для преуспевания с Богом, позволяет своему сознанию быть сознанием неудачи. В этом случае вторые энергии материализуют бедность. Тут, как говорится, что посеешь – то и пожнёшь!

Подключаясь к разуму мыслящей Материи, в котором уже существуют прообразы всех вещей, в том числе денег, человечество материализует деньги из чистой энергии в твёрдые формы слитков, монет, бумажек и т. д.

В свете вторых энергий у Православия нет отличных от всего человечества принципов преуспевания и распоряжения финансами, поэтому использовать духовные законы денег может абсолютно любой человек. И это реально работает! В то же время каждый православный обязан как минимум эти принципы знать, их понимать и применять. Ключ к первым энергиям, побеждающим естества чин, есть только в Православии! Но ключ этот совсем не от банковской ячейки, а от самих дверей рая! Будем иметь это в виду, изучая вопрос веры и денег. Дальше будет чуть проще, я обещаю.


В школе нас учили: знание – сила. Это лишь половина правды. Применённое знание – вот что такое настоящая сила! Соединение самоанализа с благодатью Святого Духа, делами милосердия и веры обязательно вам поможет. Выбирайте этот путь хотя бы потому, что следование православным принципам управления финансами может стать невербальной проповедью Христа гораздо более мощной, чем отдельное пастырское слово, произнесённое с амвона. Любой православный священник подтвердит, что вы – это живые иконы, написанные кистью Великого Творца.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Наживемся на кризисе капитализма… или Куда правильно вложить деньги
Наживемся на кризисе капитализма… или Куда правильно вложить деньги

Эту книгу можно назвать «азбукой инвестора». Просто, доступно и интересно она рассказывает о том, как лучше распорядиться собственным капиталом.На протяжении последних нескольких десятков лет автор, Дмитрий Хотимский, вкладывал деньги в самые разные проекты: размещал деньги на банковских депозитах, покупал облигации, серебро, валюту, недвижимость, картины. Изучив законы макроэкономики и проанализировав результаты своих вложений, он сумел вывести собственную теорию, которая объясняет, какие инвестиции приносят деньги и – главное – почему.Эта книга поможет вам разобраться в основах инвестиционной науки, подскажет, как избежать огромного числа рисков и получить максимальный доход. Рекомендуется к прочтению всем, кто хочет научиться инвестировать с умом.

Дмитрий Владимирович Хотимский , Дмитрий Хотимский

Экономика / Личные финансы / Финансы и бизнес / Ценные бумаги