Читаем Православные старицы ХХ века полностью

В 1951 году матушка взяла на воспитание другую родственницу, оставшуюся без родителей – Катю. Из воспоминаний Екатерины В. Хлудовой: «Нас, сироток, крестная вырастила несколько человек. Вообще, она стремилась, как могла помочь тем, кто попал в беду. Умер у нашей односельчанки сын, крёстная сразу мне: «Отнеси ей», и подаёт деньги. Или другой раз скажет: «Собери корзину (продуктов), отнеси таким-то». Сама жила очень скромно. Ела по монашескому уставу без мяса и немного... Ни у кого ничего не просила. Из того, что принесут, не всё брала...

Когда мы с крестной ездили в какой-нибудь монастырь, то обязательно везли туда деньги. Она очень любила монастыри и помогала им. Отвозили деньги в Киев и в Чернигов. Помогала крестная бедным храмам».

Представители власти требовали, чтобы она перестала принимать верующих, не раз угрожали подвижнице, что её арестуют. Господь хранил свою избранницу. Однажды, после клеветнической статьи в газете приехали проверяющие из обкома. Увидев беспомощную старицу, с большим трудом передвигающуюся на согнутых ножках, пожалели её, пожелали здоровья и уехали.

Из воспоминаний духовной дочери старицы Ефросиньи, матушки Ольги Харитошкиной:

«Я впервые увидела матушку, когда мне было 6 лет. А 1946 году. Моя мама поехала в Пеньянен к ней за советом. И с этого самого первого дня посещения меня стало просто тянуть к матушке... Мы и не замечали, как она духовно растила нас, как напитывала духом церковности, как учила жить в Промысле Божием.

В нашей семье... не было священников. А теперь и я была женой священника Прокопия, и моя сестра замужем за священником. И дети мои Константин и Фёдор - один священник, другой – диакон...

Это она учила нас церковности, вкладывала в нас это сознание. Учила, что самое главное – жить с Господом, по Его воле. Это действительно счастье жить так. Может, по земному это и тяжело иногда бывает, но нужно покоряться, смиряться и жить по Его воле.

Этим духом, сознанием пропитана вся наша семья. Это наследие матушки, и оно помогает всё пережить... И за всё благодарить Господа».

Старица Ефросинья последние годы жизни часто просила духовных чад отвезти её в Заозёрье в храм Рождества Христова [57], перед смертью завещала там и похоронить её.

В ту пору настоятелем храма был протоиерей Виктор Галахов. Много лет у отца Виктора болела грудь, как-то он проходил по церковному двору, его подозвала старица, сидящая на лавочке, когда он подошёл к ней, она положила ему руку на грудь и сказала: «Больше у тебя здесь болеть не будет!» По милости Божией так и было.

Перед смертью старица говорила своим духовным дочерям: «Вы, девчонки, меня не забывайте, приходите ко мне на могилку. И я вас не забуду. Помогу».

16 июля 1968 года монахиня Ефросинья мирно отошла к Господу. Верующие с окрестных сёл и городов приехали проститься со старицей. Отпевали подвижницу в Храме Рождества Христова. Похоронили монахиню Ефросинью рядом с церковной папертью справа от входа.

Нескончаемым потоком по сей день люди идут на могилку старицы, рассказывают о своих бедах, просят молитвенной помощи. Больные люди берут масло с неугасаемой лампадки, земельку с могилы, прикладывают к больным местам и по вере получают облегчение.

Из рассказа Александра М. Жирова: «У меня болела нога. Ходил с большим трудом... На страстной седмице, еле-еле отстояв службу, причастился, и подошёл к могилке матушки Ефросиньи. Попросил её помочь мне и взял немного земли. Землю на ночь привязал к больной ноге. На утро встал здоровым».

Рассказывает работница храма Татьяна И. Клёнова: «У меня сильно разболелась голова, аж в глазах темно. Думала, что сейчас упаду. Я пошла к могилке матушки Ефросиньи и попросила: «Матушка Ефросинья, помоги мне». Приложилась к камушку. Села на лавочку... Через несколько минут боль прошла, голова сделалась лёгкая-легкая».

Господи, упокой душу старицы Ефросиньи, со святыми упокой, и её молитвами спаси нас!

Старица Евдокия Диева (1879-1983 гг.)

Евдокия Федоровна Диева родилась в благочестивой состоятельной семье в марте 1879 года в селе Воскресенское [58] Воскресенского района Саратовской области. К сожалению, нам почти ничего неизвестно о годах отрочества и юности Евдокии.

Когда пришло время Евдокии выходить замуж, Господь послал ей благочестивого супруга, всеми уважаемого на селе Алексея Федоровича Диева. У Евдокии Федоровны и Алексея Федоровича было пятеро детей: Александра, Евгения, Ювеналий (Юрий), Николай, Роберт (Григорий).

Семейное счастье длилось не долго, вскоре после революции Алексея Федоровича, арестовали. По свидетельству Алексея Николаевича, внука старицы Евдокии: «Его замучили в тюрьме... Шестнадцатилетняя дочь Евгения вступилась за отца, и ее за это сослали в Сибирь! (Через много лет она вернулась из ссылки с мужем и поселилась в г. Марсе.)... Во время войны пропал без вести сын Николай».

С великим смирением Евдокия Федоровна принимала удары судьбы, утешение находила в молитве.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Над строками Нового Завета
Над строками Нового Завета

В основе этой книги – беседы священника московского храма свв. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине Георгия Чистякова, посвящённые размышлениям над синоптическими Евангелиями – от Матфея, от Марка и от Луки. Используя метод сравнительного лингвистического анализа древних текстов Евангелий и их переводов на современные языки, анализируя тексты в широком культурно-историческом контексте, автор помогает нам не только увидеть мир, в котором проповедовал Иисус, но и «воспринять каждую строчку Писания как призыв, который Он к нам обращает». Книга адресована широкому кругу читателей – воцерковлённым христианам, тем, кто только ищет дорогу к храму, и тем, кто считает себя неверующим.

Георгий Петрович Чистяков

Православие / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Культура Духа
Культура Духа

О хорошо сформировавшемся человеке, усвоившем какой-то запас знаний и хороших манер, говорят, что это культурный или цивилизованный человек. Но немногие знают, что термины «культ», «культурный» и «культура» происходят от понятия «религиозный культ». Занятия культурой появились в связи с религиозным культом в рамках забот человека о том, чтобы поставить всё прекрасное на служение Богу. Так что культурный человек в подлинном смысле слова есть человек культуры духовной. В таком контексте отец Рафаил Нойка назвал свою книгу «Культура Духа».Святой Дух есть Тот, кто духовно обогащает человека, а люди, жаждущие божественных красот, суть носители культуры Духа.От создателя электронного файла.Перевод книги иеромонаха Рафаила Нойки осуществлён на Свято-Георгиевском приходе города Кишинёва (Кишинёвская епархия Молдавской митрополии Русской Православной Церкви Московского Патриархата). Перевод Татьяны Авдеевой, редакция Ольги Ковериной, под общим руководством и редакцией протоиерея Виталия Шинкаря. Спаси их Христос за благие труды.Перевод книги с румынского языка на русский был благословлён автором.Книга была выпущена издательством «Святая Гора» в 2006 году. При подготовке книги к печати рукопись перевода была изменена и отредактирована в издательстве.В данном файле текст приведён не по издательскому варианту, а по кишинёвскому оригиналу перевода. Форматирование оглавления передано по изданию «Святой Горы».

Рафаил Нойка

Православие