Читаем Православные старицы ХХ века полностью

Я посмотрела прямо бабушке в глаза и сказала: «Да… Откуда ты это знаешь? Этого не может быть!»

Дальше притворяться мне не имело смысла, бабушка все знала, как будто там была вместе со мною….

- Господь тебя спас, Танечка! Только и сказала она в ответ на мой вопрос... Велика же была молитва моей дорогой бабушки, что спас меня Господь, отвел беду… И потом по жизни я много раз проходила по краю, и не раз смерть заглядывала мне в глаза, но Господь хранил меня по молитвам бабушки Евдокии…

С нами жил еще отчим, и была у него болезнь винопития. Когда он не пил, это был замечательный человек, но стоило зеленому змию поддаться, страдали все… Надо сказать, что Евдокию Федоровну, он очень уважал и как-то в ее присутствие всегда стушевывался, даже если был сильно пьян. Не спорил с нею и ложился спать, чего нельзя сказать про другое время, когда мы жили без бабушки...

То, что произошло в тот вечер потрясло меня. День прошел, ничем особо не примечателен... Было уже довольно поздно, и мы уже разобрали постели, приготовившись спать, а отчим все не шел. Свет выключили, комнату освещала лишь свеча, перед которую молилась бабаничка. И вдруг бабушка с тревогою произнесла: «Люся, девочки! Быстрее прячьте ножи, вилки, все острое сюда и встала с дивана»... Мы сами, ссыпали все, что колется и режется, в диван.

Едва только мы это сделали, раздался звонок, пришел отчим. Мама открыла ему дверь. Он, оттолкнув ее, бросился на кухню и стал там лазить по ящикам, гремя посудою и зло ругаясь. Меня трясло, я понимала, что он ищет нож... Я смотрела на бабушку Евдокию, она молилась, перебирая четочки, она единственная уповала на Бога и молилась за нас, а мы все были просто в ступоре, не в силах даже произнести слова... Ничего не найдя он выскочил из кухни с кулаками на мать. Требуя у нее ответа на свой вопрос: «Куда в этом доме подевались ножи?»

И тут поднялась бабушка с дивана... В руках у нее был посох, которым она ударила с силой об пол: «Прекрати! Слышишь, остановись! Ради Бога…» Бабушка еще, что-то говорила, но в точности я вспомнить не смогу, а от себя не хочу прибавлять. Но говорила она строго, не отводя от отчима взгляда, и он сник, заплакал и опустился на пол рядом с бабушкой, целуя ей руки…. Все еще сильно пьяный он говорил, как он ее уважает, и просил прощения, а бабушка вроде гладила его по голове, ласково улыбаясь…. Отчим лег спать без всякого выяснения отношений с мамой и мы тоже, бабушка все молилась…Она молилась и днем и ночью, спящей я ее видела редко. Я же лежала и думала…, откуда бабаничка знала про ножи? Наверное, ей сам Господь открыл это, так же как и в том случае, когда я бежала по городскому парку….

Бабушка прожила у нас целый месяц, а потом за ней приехала т. Наташа и она решила вернуться в г. Маркс. Что не говори, ей там было несравненно лучше, чем здесь. Там у нее был свой уголок... природа и люди, которые к ней приходили молиться нуждались в ней, так же как и она в них.

Здесь же, я со своею неуемной молодостью и энергией бьющей через край, отчим который пил, однокомнатная квартира. Даже не представляю, как бабушка все это выдержала. И при этом осталось такой же доброй, всепрощающей молитвенницей за нас грешных пред Богом...

Эти случаи, наверное, самые яркие, что я смогла запомнить и рассказать. Бабушка много молилась, и оттого у нее был дар целительства, а иначе чем можно объяснить ее чудесную помощь. У меня, так же как и у мамы болел зуб, и точно так же попив намоленной водички, поданной рукою бабушке я чудесным образом избавилась от боли. По мелочам много чего было, да не всему мы в то время предавали значение и пытались запомнить...

Жила Евдокия Федоровна тихо, никого не обременяя и за собою сама ухаживала почти до последних дней. По словам близких, умирала она в болезни, скорби, и перед смертью сильно страдала, ничего не кушала неделю или больше….

Перед смертью у бабушки отнялись ножки и ручки, пропала речь, наверное, случился инсульт, были сильные пролежни, Елена и т. Наташа ухаживали за нею. Сестра рассказывала, что было очень жарко, из-за пролежней бабушка очень страдала, и чтобы воздух подсушивал раны, они были вынуждены положить ее на голую сетку. Железная сетка врезалась ей в спину, там, где пролежни, в открытых ранах заводились черви. Родные делали всё возможное, чтобы облегчить её страдания. Они соскребали червей, обрабатывали раны. Бабушка не издавала ни звука, не стонала, не жаловалась, только смотрела перед собою и молилась безмолвно. Рассказ сестры поверг меня шок, мне было жаль бабушку, как же она страдала бедная.

Умерла бабушка в августе, по рассказам родных, не смотря на летнюю жару, запаха в комнате не было и это очень удивило всех находящихся возле усопшей… Пришли бабушки, люди с кем она молилась, отпели и похоронили ее по православному на местном кладбище. Исполнили ее просьбу и поставили на могиле деревянный Крест неокрашенный, покрытый марганцовкой. Умерла Диева Евдокия Федоровна, 20 августа 1983 года, прожив на свете 104 года...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Над строками Нового Завета
Над строками Нового Завета

В основе этой книги – беседы священника московского храма свв. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине Георгия Чистякова, посвящённые размышлениям над синоптическими Евангелиями – от Матфея, от Марка и от Луки. Используя метод сравнительного лингвистического анализа древних текстов Евангелий и их переводов на современные языки, анализируя тексты в широком культурно-историческом контексте, автор помогает нам не только увидеть мир, в котором проповедовал Иисус, но и «воспринять каждую строчку Писания как призыв, который Он к нам обращает». Книга адресована широкому кругу читателей – воцерковлённым христианам, тем, кто только ищет дорогу к храму, и тем, кто считает себя неверующим.

Георгий Петрович Чистяков

Православие / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Культура Духа
Культура Духа

О хорошо сформировавшемся человеке, усвоившем какой-то запас знаний и хороших манер, говорят, что это культурный или цивилизованный человек. Но немногие знают, что термины «культ», «культурный» и «культура» происходят от понятия «религиозный культ». Занятия культурой появились в связи с религиозным культом в рамках забот человека о том, чтобы поставить всё прекрасное на служение Богу. Так что культурный человек в подлинном смысле слова есть человек культуры духовной. В таком контексте отец Рафаил Нойка назвал свою книгу «Культура Духа».Святой Дух есть Тот, кто духовно обогащает человека, а люди, жаждущие божественных красот, суть носители культуры Духа.От создателя электронного файла.Перевод книги иеромонаха Рафаила Нойки осуществлён на Свято-Георгиевском приходе города Кишинёва (Кишинёвская епархия Молдавской митрополии Русской Православной Церкви Московского Патриархата). Перевод Татьяны Авдеевой, редакция Ольги Ковериной, под общим руководством и редакцией протоиерея Виталия Шинкаря. Спаси их Христос за благие труды.Перевод книги с румынского языка на русский был благословлён автором.Книга была выпущена издательством «Святая Гора» в 2006 году. При подготовке книги к печати рукопись перевода была изменена и отредактирована в издательстве.В данном файле текст приведён не по издательскому варианту, а по кишинёвскому оригиналу перевода. Форматирование оглавления передано по изданию «Святой Горы».

Рафаил Нойка

Православие