Читаем Православные старцы. Просите, и дано будет! полностью

Он еще молодой был… Как отец Савва Псково-Печерский говорил, сейчас времена такие, как на фронте, за год уже и несколько чинов получишь, и медалей, и наград. Гонение большое было, но очень большое духовное созревание было, и перемены происходили в напряжении. Он и тогда был такой мудрый, притчами говорил, он не говорил мирским языком, а всегда какое-то такое изречение скажет, что коснется всех твоих состояний, укажет на главное и наставит, как дальше продолжать. Он очень мудрый был.

В Киеве у отца Пафнутия произошел конфликт со светской властью, переросший в недопонимание с Лаврским священноначалием. Иеромонах Пафнутий мечтал, чтобы списки с икон были у всех желающих. Но в то время организовать иконную лавку было делом трудным, и отец Пафнутий стал фотографировать иконы. На отца Пафнутия донесли, вменить ему фотографирование в вину было трудно и хлопотно – его просто попросили тихо покинуть пределы Украины. Отец Пафнутий подчинился безропотно, но вины своей не видел.

Старец схиархимандрит Кирилл (Павлов):

Отец Пафнутий был обличителем, и обличителем ревностным. Он шел в лобовую. Сам такой справедливый и, видимо, за правду мог постоять и вопреки какой-то силе пойти в столкновение, когда видел, что неправда вторгается. У него был прямой характер.

Иеромонах Пафнутий нашел приют поначалу в Костромской епархии, затем в Саратовской. В конце 60-х ему вновь позволили пребывать на Украине в Свято-Успенском монастыре в Одессе, откуда перевели в Полтавскую епархию. А в 1972 году отца Пафнутия позвали в Ташкент и назначили настоятелем храма Покрова Пресвятой Богородицы в г. Мары. О том, почему отцу Пафнутию приходилось так часто менять место служения, говорит его духовная дочь Нина Р.: «Гонения на него везде были, и в основном из-за того, что не давал подписку о сотрудничестве с КГБ… Служил он один (в Покровском храме – Прим. авт.), всех замещал, даже диакона не было. Певчим помогал, спевки проводил сам. Он голос красивый имел, и люди стали ходить в церковь сначала из-за его голоса – послушать, а потом и в храм стали ходить. Приход он хороший сделал».

Впоследствии (до 1988 года) отец Пафнутий служил настоятелем Успенского собора в Ташкенте. А потом вернулся в Киев, в Свято-Успенскую Киево-Печерскую лавру, в которой в конце 80-х годов началось богослужение после длительного закрытия. Лаврские прихожане отца Пафнутия отзывались о нем с большой любовью. Духовная дочь отца Пафнутия Людмила Куропятник рассказывает: «Батюшка был молчалив, говорил односложно, а в келье всегда шутил. Он никогда не показывал, что он молитвенник. Он сострадал. Тогда же начали проводиться первые вычитки, за которые впоследствии старцу пришлось многое претерпеть… Вычитки, проводимые старцем, привлекали множество народу…»

Иеромонах Феодор:

Перейти на страницу:

Все книги серии Попросите, и дано будет!

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу

Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли. Не имея здесь "пребывающего града", они искали грядущего, основателем и художником которого являлся Бог (Евр.11, 10). Таинственность темы, живость и простота рассказа странника захватывают читателя. Не случайно эта книга получила большую популярность. 

Сбоорник

Православие / Религия, религиозная литература