Читаем Православные старцы. Просите, и дано будет! полностью

В 1994 году архимандрит Пафнутий принял схиму с именем Феофил. Старец Феофил почил в 1996 году, 22 марта. Его тело после кончины источало аромат. Вот свидетельство инока Киево-Печерской лавры: «Когда батюшку облачали, я наклонился к его рукам, они благоухали. Такое благоухание, как от мощей, запах такой тонкий и в то же время мягкий, сильный».

Старец Феофил похоронен в Китаевской пустыни, рядом с могилой Христа ради юродивого иеромонаха Феофила, имя которого носил в схиме.

<p>Свято-Троицкий монастырь Китаевская пустынь</p>

Адрес для паломничества: Киев, ул. Китаевская, д. 15

Телефон: (044) 250-97-85

kitai@post.com.ua

Проезд от м. «Лыбедская» автобусом до ост. «Улица Китаевская» или любым автобусом от м. «Выдубичи» до ост. «Корчеватое-1»

<p>Свидетельства верующих</p>

О пастырском служении и целительском даре старца Феофила лучше всего расскажут его духовные чада. Здесь приведена лишь малая доля этих рассказов, но они убедительны. Заступничеством старца Феофила чудеса исцеления происходят и сегодня.

<p>Целительная помощь</p>

…Мы пришли к батюшке из-за маминой болезни. У мамы перестали ходить ноги. Ее положили в госпиталь. В госпитале она четыре месяца пролежала, ее закололи уколами, у нее аллергия была на все лекарства, так что она до сих пор ничего не может принимать, держится одними молитвами. Врачи сказали: «Мы не знаем, что с вами делать, у вас болезнь совершенно по-другому развивается. Ноги не ходят. Пошло отмирание тканей на ногах. Мы можем предложить только ампутацию, иначе начнется гангрена…»

Она была полностью духовно сломлена, не хотела жить и ждала своего конца. До ноги дотронешься – как будто в морозильной камере побывал – такой холод шел… Вот так и лежала, встать не могла… Врачи от мамы отказались и сказали: «Забирайте ее домой. Если начнется гангрена, приедете, мы проведем ампутацию. Обращайтесь к бабкам, к кому угодно, мы сделать ничего не можем». Я говорю маме: «Поедем в Лавру, я слышала об отце Пафнутии». Мама все как-то колебалась. Родственники стали ее склонять пойти к бабке какой-то. Я говорю: «Мама, мы верующие, мы православные, какая бабка может быть?» Мама меня не послушала, повезли ее к бабке, и та ей сказала: «Я сделать ничего не могу, вам сделано на смерть. Нужен сильный священник. Идите в Лавру»…

И вот вначале я сама поехала к батюшке… Батюшка принял меня, как будто давно меня знал: «Ой, кого я вижу, – обнял меня и сказал: – В следующую среду маму привезешь». Приехали мы, мама с костылями. Но милостью Божией выстояла вычитку. На следующую вычитку мы опять приехали. Мама говорит: «Удивительно, сколько времени у меня опущены ноги и не отекли…» На следующей вычитке маме уже легче, потом через три вычитки она уже не с костылями, а с палочкой приехала, и уже где-то через месяц она с палочкой еще ходила, но уже более или менее свободно.

Был еще такой случай. Батюшка выходил из Ближних пещер (Киево-Печерской лавры – Прим. авт.). Мы его ждали, а мама ходила только с нами, на нас опиралась. И мама что-то ему говорит, а он ей: «Ну-ну, Галина, идем, я спешу, спешу!» А сам бежит по ступенькам в Дальние пещеры. Мы с братом смотрим – мама бежит за батюшкой! Что-то говорит ему вдогонку и бежит! Она ходила только с нами, с палочкой и на нас опиралась, а тут о палочке забыла и за батюшкой бегом!

«Месяц мы к нему ходили на вычитки и с каждым разом я себя чувствовала все лучше и лучше, – говорит сама Галина. – Первый раз после вычитки я ничего не почувствовала. Потом, после беседы, после разговора индивидуального, после уже – у меня появилась сила ходить, жизненная сила, мне хотелось жить. Я была в такой депрессии, что у меня не было желания ни жить, ни ходить, ничего. Мне было уже все равно. Вот доживала и доживала себе, мне было все равно. Когда я стала с ним беседовать, у меня появилась сила, желание жить, просыпалось уже что-то в душе у меня. Я пришла в госпиталь – у них глаза от удивления расширились: „Как вы пришли, чем вы лечились?“ – „Да, – говорю, – те назначения выполняла, которые вы дали“. – „Вот видите, мы на правильном пути“. А что я буду им объяснять? Кому это объяснишь? Когда мы с Таней к бабке пришли, она сказала, что порча, на смерть сделано. А батюшка мне говорит: „Да-да, делают, и еще как делают. Не волнуйтесь. Господь сильнее. Все будет хорошо“».

Из рассказа верующей Татьяны Евсеевойи ее матери Галины<p>Как бросить курить</p>

Я очень много курила, никак не могла бросить. Однажды взмолилась: «Господи! Дай хоть час без курения обойтись!» И батюшку стала просить. Так прошел час, потом другой. И так три дня. «Ну, – думаю, – теперь уж брошу». И действительно, по его молитвам, бросила».

Нина Р., духовная дочь старца<p>Избавление от болезни и голода</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Попросите, и дано будет!

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу

Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли. Не имея здесь "пребывающего града", они искали грядущего, основателем и художником которого являлся Бог (Евр.11, 10). Таинственность темы, живость и простота рассказа странника захватывают читателя. Не случайно эта книга получила большую популярность. 

Сбоорник

Православие / Религия, религиозная литература