Читаем Православные старцы. Просите, и дано будет! полностью

Я ехала к матушке. В поезде засунула кошелек с деньгами под подушку. Утром пошла умываться, а попутчица Зина (она тоже ехала к матушке) свернула постель вместе с подушкой, под которой был кошелек, и засунула на верхнюю полку. В кошельке еще в другом отделении была молитва Пресвятой Богородице. Хватилась я о нем только тогда, когда вышли с поезда. Я подумала, наверное, так и надо было, и совсем успокоилась, когда попутчики обещали дать мне деньги на обратный путь. В Ленинград от матушки мы ехали на этом же поезде (он ходит туда и обратно). Но билеты нам дали в другой вагон. Конечно, мы пошли в тот вагон и купе, в котором ехали из Ленинграда. Сняли постель с верхней полки, а там даже подушка другая. Мужчина, который лежал на полке в этом купе, спросил: «Что, кошелек ищите? Он у проводника». И получила я кошелек, в котором не пропало ни одной копеечки. «Спасла твои деньги Пресвятая Богородица», – сказала мне проводница. Но я знала, что это и помощь матушки Макарии, которую оказала она своим заступничеством.

А. Н. Мартынюк, Санкт-Петербург<p>Голубенькая салфетка</p>

Я очень часто была у матушки Макарии. Как только заболею – так еду к ней. Она давала водичку и масло и говорила, как пользоваться ими (в какие дни что растирать). Мне она очень помогла. Сама говорила, когда еще приезжать. У меня часто болела голова, сердце, ноги и поясница. Как только побуду у матушки – все как рукой снимает, слава Богу! Моему внуку нужно было делать операцию глаза, и я поехала к матушке Макарии. Она дала воду и масло, и все прошло без операции.

Когда матушка умерла, мне удалось побыть у ее гроба. Попрощалась, поплакала и уехала. Все время переживала, кто теперь будет нас лечить. И вдруг вижу сон: матушка говорит: «Привези мне голубенькую салфетку», – и я поехала на могилку. Набрала воду с источника, поставила на могилку и попросила у матушки Макарии помощи своей дочери в ее тяжкой болезни щитовидной железы. Она 3 дня принимала эту водичку с молитвой, как еще живая матушка Макария нас учила. Почувствовала себя хорошо и сразу пошла к врачу проверить состояние железы. Она совершенно исцелилась. Вот такое посмертное чудо матушки Макарии. Слава Богу.

А. В. Леонова, Смоленск<p>Целительные маслице да водичка</p>

Папу у нас парализовало. Отлежал он тогда месяц в больнице, поправился. Ходил, но с головой было не совсем хорошо, он забывался, и слюна текла изо рта без конца. Я сестре говорю, что надо ехать к матушке, а она говорит, что матушка лечит только порчи, а это парализация. Я говорю: «Матушка все лечит!» И та поехала к матушке.

Она дала маслица и водички и сказала: «Пусть читает „Отче наш“ и „Богородицу“». Но папа тогда не знал ни одной молитвы. Он так быстро выучил молитвы и пил водичку, растирался маслом – и куда и слюна девалась? Не раз привозила от матушки воды и масла. Папа выполнял все, что матушка ему наказывала, и был ей очень благодарен.

К. Г. Мордовченкова,Одинцово, Московская обл.<p>Исцеление</p>

Я у матушки Макарии была 5 сентября 1987 года. Родила моя дочь девочку, все нормально. 23 сентября у мужа сестра выходила замуж, они пошли на свадьбу. Свадьба была в поселке через дорогу (дочка моя училась на последнем курсе института МАТИ, и ей был 21 год). Она на свадьбе играла на аккордеоне. Когда пришли со свадьбы, она очень плакала, в общем, заболела. На второй день вызвали невропатолога. Ее накололи, таблеток надавали, но ей легче не стало. В ночь меня Клавдия (которая за ней ухаживать будет потом) повезла к матушке.

Когда я к ней вошла в комнатку, она лежала. Я ей ничего не успела сказать, только сказала, что у меня дочка заболела. Она говорит: «У меня была сестра, ей тоже был 21 год, она родила девочку, и пошла через дорогу на свадьбу, и умерла. 40 дней раньше сидели на печке и никуда не выходили». Я заплакала, она начала меня успокаивать. В то время за ней ухаживала из Москвы Валя. «Валя, налей водички вон из того ведра и маслица. Дочке твоей сейчас нельзя брать в руки святыню (как исполнится 40 дней, пойдет в храм и молитву возьмет, а внучку – приедешь, сама сразу окрести). А водичку везде сама подливай и всем давай пить. А ее помойте и маслицем разотрите». Я спросила: «Матушка, а дочке из института брать академический отпуск?» Она ответила, что не надо уходить, она закончит, все будет хорошо. «Только сделайте, как я вам сказала». Я поблагодарила, вся в слезах уехала. Приехали мы вечером в 19 часов. Все сделала по ее наказу. Утром моя дочь встала здоровой. Моли Бога о нас, матушка Макария.

Н. И. Волкова,пос. Назарьево, Московская область<p>На поклон к старице Макарии</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Попросите, и дано будет!

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу

Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли. Не имея здесь "пребывающего града", они искали грядущего, основателем и художником которого являлся Бог (Евр.11, 10). Таинственность темы, живость и простота рассказа странника захватывают читателя. Не случайно эта книга получила большую популярность. 

Сбоорник

Православие / Религия, религиозная литература