Читаем Православные старцы. Просите, и дано будет! полностью

Однажды, посмотрев в окно, матушка Макария сказала: «А здесь будет храм стоять». Спустя семь лет после кончины старицы на указанном месте была заложена деревянная церковь во имя иконы Смоленской Божией Матери. В алтарной части церкви замурована капсула с закладной грамотой, где написано: «В лето 5508-е от Сотворения мира и 2000-е от Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в день Святой Живоначальной Троицы и в седьмую годовщину памяти схимонахини Макарии 5/18 июня заложен сей храм-часовня во имя Смоленской иконы Божией Матери при Патриархе Московском и всея Руси Алексии».

<p>Богоугодная канонизация</p>

…Лично я имел беседы с общепризнанными в России старцами: с архимандритом Кириллом (Павлов) и с игуменом Косьмой из Троице-Сергиевой лавры, со игуменом Илием из Оптиной пустыни, с протоиереем Николаем с острова Залит, с архимандритом Агафангелом и монахиней Варварой из Старой Руссы. Все они одобрительно отзывались о матушке Макарии Темкинской-Смоленской. С их слов я понял, что блаженная схимонахиня Макария будет канонизирована во время, определенное Господом. И что «добиваться ее канонизации – дело Богоугодное», – как сказал о. Николай (Гурьянов).

Иерей Владимир Шевелин(Смоленская епархия)

На месте дома матушки Макарии воздвигли поклонный крест в память явлений Пресвятой Богородицы схимонахине Макарии. У подножия креста установлен памятный знак в честь посещений Юрием Гагариным праведной старицы.

Всех своих посетителей матушка Макария снабжала водой из источника. Она просила односельчан ежегодно чистить и обустраивать источник и говорила: «Когда меня не будет, приезжайте на источник и берите из него водичку, и она вам будет помогать. Я дюже молюсь об этом Илье Пророку». После ухода матушки какое-то время источник был заброшен. Теперь его расчистили, и вскоре над ним будет возведена часовня во имя Илии Пророка.

Похоронена старица Макария на кладбище в селе Тёмкино Смоленской области. Ее могила стала местом паломничества.

Сведения для паломников: село Тёмкино – административный центр Тёмкинского района Смоленской области

Добраться сюда можно на электропоезде Москва – Гагарин и далее на маршрутке Гагарин – Тёмкино

Из Москвы от ст. м. «Тушино» (с автовокзала) идет автобус: Москва – Тёмкино – Вязьма

На машине по Минскому шоссе, проехав Гагаринский ДПС (172-й км), через 1200 м по указателю «Темкино» – налево ок. 50 км

<p>Акафист блаженной старице Макарии</p>Кондак 1

Избранная от рода Российского нести страдания и болезни всех к тебе притекающих, венцем славы от Господа увенчанная и, яко имущая дерзновение пред Богом, испрашивати у Него исцеления недужным и утешения скорбящим, восхваляем подвиги и страдания твоя и с любовию поем ти:

Радуйся, блаженная старице, мати Макарие, молящаяся Христу Богу о спасении душ наших.

Икос 1

Богом данная на страдание для искупления грехов наших, умудренная и благословленная на подвиг Богородицею, образ смирения и терпения явила еси, ревность по Бозе и силу молитв стяжавшая, от всех болезней страждущих исцеляющая. Мы же, воспевая страдания твоя, зовем ти:

Радуйся, от младенческих лет Христа возлюбившая;

Радуйся, Богом Данная нареченная;

Радуйся, на подвиг терпения страданий призванная;

Радуйся, с верой и трудолюбием понесшая крест твой;

Радуйся, с младенческих лет чудесами Христовыми укрепляемая;

Радуйся, молитвеннице и страдалице наша пред Богом;

Радуйся, блаженная старице, мати Макарие, молящаяся Христу Богу о спасении душ наших.

Кондак 2

Видя Господь смирение благаго твоего сердца в подвиге смирения и терпения страданий, из младенческих лет дарова тебе Небеснаго покровителя. Молитвами твоими наши сердца верою и любовию к Богу воспламени, творяще Ему ангельскую песнь: Аллилуия.

Икос 2

Разумом свыше просвещаемая, блаженная мати Макарие, с младенчества сподобилася еси явления преподобнаго Тихона Калужского, избранного Господом твоим Небесным покровителем, укрепляющим тя своими святыми молитвами. Мы же с любовию взываем ти сице:

Радуйся, благодатию Божиею измлада наделенная;

Радуйся, богодухновенным словам Святого Евангелия внимавшая;

Радуйся, явления святого преподобнаго Тихона Калужского сподобившаяся;

Радуйся, молитвенному подвигу им научаемая;

Радуйся, из детства всеми обижаемая;

Радуйся, Царицею Небесною укрепляемая;

Радуйся, блаженная старице, мати Макарие, молящаяся Христу Богу о спасении душ наших.

Кондак 3
Перейти на страницу:

Все книги серии Попросите, и дано будет!

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу

Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли. Не имея здесь "пребывающего града", они искали грядущего, основателем и художником которого являлся Бог (Евр.11, 10). Таинственность темы, живость и простота рассказа странника захватывают читателя. Не случайно эта книга получила большую популярность. 

Сбоорник

Православие / Религия, религиозная литература