Православные старцы: Жизнеописание, мудрость, молитвы

Не должно увлекаться мнением человеческого общества, хотя бы это мнение было мнением значительного большинства! Должно руководствоваться светом Священного Писания и писаний Отеческих. Великое бедствие впасть по причине неведения и легкомыслия под руководство лжеучителя. Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму (Мф.15:14). В яму погибельную, – сказал Господь! Аминь.

Схиархимандрит Феофил Новый (Россоха) (1928–1996)

10 августа 1928 года в деревне Калита Броварскаго района Киевской области в православной семье Саввы Григорьевича и Прасковьи Григорьевны Россох родился мальчик, который в святом крещении был назван Петром. Семья будущего подвижника и старца отличалась истинным христианским благочестием. Заботясь о благочестивом воспитании своих детей, отец с детских лет приучал их к посещению храма Божия. Будучи совсем юным, Петр уже пел и читал на клиросе.

После окончания школы Петр работал несколько лет в родной деревне и готовился, по совету любимой школьной учительницы, к поступлению в семинарию.

В 1947 году Петр поступил в Киевскую духовную семинарию, по окончании ее в 1951 году был направлен в Московскую духовную академию, которую закончил в 1955 году и получил звание кандидата богословия.

По свидетельству современников, в Академии он выделялся своей особой молитвенностью и стремлением к подвижнической жизни.

На третьем курсе Петр решил посвятить себя монашеской жизни. 7 июля 1954 года он был пострижен в монашество с именем Пафнутий, в честь преподобного Пафнутия Киево-Печерско-го, 18 июля 1954 года был рукоположен во иеродиаконы, а 7 марта 1955 года митрополитом Крутицким и Коломенским Николаем (Ярушевичем) в Никольском храме в Хамовниках, в Москве, возведен в сан иеромонаха. Отныне предстояло ему идти многотрудным путем пастырского служения и быть, по завету апостола, «образцом для верных в слове , в житии , в любви , в духе , в вере , в чистоте» (I Тим. 4:12).

Всей своей душой он стремился в Киев – в Киево-Печерскую лавру. С октября 1955 года иеромонах Пафнутий подвизался в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре .

Верующие часто обращались к молодому иеромонаху Пафнутию за духовным советом, наставлением, утешением. Однако пребывание молодого иеромонаха в Киево-Печерской лавре оказалось недолгим.

Имея сильную любовь к Богу и будучи весьма инициативным, он решил перефотографировать иконы и раздать их как благословение. Не было ведь тогда ни иконки, ни крестика, а каждому ведь хотелось их иметь. А когда кто-то донес и нашли иконки, то отцу Пафнутию сказали: «Поезжайте куда хотите, но вас на Украине быть не должно». Так еще за три года до закрытия Киево-Печерской лавры в 1958 году иеромонах Пафнутий был сослан в изгнание, которому суждено было продлиться 30 лет. «Возложат на вас руки и будут гнать вас. И поведут пред царей и правителей за имя Мое, будет же это вам для свидетельства» (Лк. 21, 12–13).

...

Совестъ не теряй! У совести нет зубов, а она загрызет до смерти…

Старец Павел (Груздев)

В тяжкие годы гонения на Церковь Православную старец сумел сохранить искреннюю живую веру, стойкость и мужество в исповедании Христа.

Отец Пафнутий был обличителем, и обличителем ревностным. Он шел в лобовую. Сам такой справедливый и, видимо, за правду мог постоять и вопреки какой-то силе пойти в столкновение, когда видел, что неправда вторгается. У него был прямой характер.

Находясь в изгнании, он иногда приезжал в Киев – жить без преподобных угодников Печерских он не мог. И хотя лавра тогда уже была закрыта, а пещеры были музейными, он все же вместе с экскурсиями проникал в дорогие для него лабиринты лавры и там со слезами молился святым угодникам Божьим.

Современники старца рассказывали, что его проповеди отличались простотой и искренностью, были исполнены мудрости и добра, глубоко западали в душу каждого из слышавших их, становясь тем светом, который помогал пережить житейские трудности и невзгоды.

Господь даровал прозорливому старцу много духовных чад. По словам протоиерея Михаила Бойко, священники между собой называли его «всероссийским духовником».

В 1988 году, когда Киево-Печерская лавра была возвращена верующим, старец Пафнутий вернулся в Киев. Тогда же начали проводиться первые вычитки, за которые впоследствии старцу пришлось многое претерпеть. Одержимые злыми духами, страждущие от различных душевных и физических болезней, люди стремились попасть на специально проводимый старцем молебен о здравии, на котором читалось несколько заклинательных молитв об изгнании злых духов. Вычитки, проводимые старцем, привлекали множество народу. Он делал такие молебны о здравии, чтобы привлечь людей к Церкви, в храм Божий, чтобы люди начали веровать и начали исполнять заповеди Господни, принимать Тело и Кровь.

...