Православные старцы: Жизнеописание, мудрость, молитвы

Какое бы ни произошло поползновение, падение – надо вставать, не отчаиваться, а опять начинать – труд… Только за мужественную борьбу дают венцы. Должна быть борьба, сокрушение с искренним покаянием и твердое упование.

* * *

Когда враг досаждает, хочет мелочами, досадами раздражить, разгневать, похитить мир сердца, скажи только: « Христос Воскресе! Христос Воскресе! Христос Воскресе!» Этих слов он боится больше всего, они его жгут, как огонь, и он убежит от тебя.

* * *

Священника не суди – бойся этого больше всего. Ты не можешь понять даже, в каком таинстве он участник. Одной его слезы покаяния, упавшей на Престол, довольно, чтобы смыть все его грехи.

* * *

Не только надо молиться: «Господи, помилуй» , не только просить, надо и постоянно благодарить, и уметь славословить Господа – тогда будет мир в душе.

* * *

Мы легко обращаемся к заступничеству святых угодников, к ангелам, к Божией Матери, обучаемся непрестанной молитве Иисусовой, а Троицу Святую забываем, будто Троица Святая чудная далеко от нас…

* * *

Один старец усердно творил непрестанную молитву Иисусову, и было ему видение – предстали пред ним трое, потом двое удалились, остался один… что это значит?.. Он творил молитву Иисусову и увидел троих – Святая Троица – остался только Господь Иисус Христос, которого призывал – Сына Божия, Одного… Надо чаще обращаться к Святой Троице.

* * *

Больше всего храни мир сердца. Все возложи на Господа, всецело предайся Ему – все у него и все от Него.

* * *

Царство Небесное, Христово, силой берется, усилием, постепенно, не вдруг, непрестанным; вниманием, самоотвержением, терпением, хранением чувств, покаянием – самоукорением, главное – безмолвием, молчанием и молитвою… Послушники – все спаслись, а своевольники – повредились, иные же погибли.

* * *

Есть два пути: путь самоукорения и смирения; путь самооправдания и отчаяния. Первый – есть истинный путь – сокрушения и покаяния и ведет к утешению и спасению. Второй – путь гордыни – самооправдания; тогда никто не поможет, ни молитвы, ни ангелы небесные, только милость Господня, а если не Господь, то этот путь ведет к гибели.

Глинские старцы

Старец схиархимандрит Серафим (Романцов) (1885–1976)

Глинский старец схиархимандрит Серафим (Романцов) родился в 1885 году в деревне Воронок Курской губернии в семье крестьян. О жизни его сохранилось совсем немного сведений, так как «старец о себе ничего не говорил по своей скромности ». Он окончил церковно-приходскую школу, а в 1910 году, после смерти родителей, поступил в Глинскую пустынь , где проходил различные послушания – сначала при хлебне, а через год – при бондарне.

...

Самая жестокая борьба – это битва за спасение души, самая трудная победа – это победа над собою…

Старец Михаил (Едлинский)

Затем он был призван в армию, участвовал в Первой мировой войне. В 1916 году был ранен, по выздоровлении вернулся в обитель.

В 1919 году он принял постриг с именем Ювеналий , а в 1920 году был рукоположен во иеродиакона. Старцем его стал иеромонах Аристоклий (Ветер), научивший его чистосердечному ежедневному исповеданию помыслов и внимательности ко всем движениям сердца.

Под руководством мудрых глинских старцев он терпеливо переносил искушения, приобрел навык полного послушания и смирения. Также он с усердием предавался подвигу молитвы – с молитвой он не расставался всю свою жизнь. «Горячая молитва , – говорил он не раз впоследствии , – ограждала меня во всех трудных обстоятельствах моей жизни». В 1920 году монах Ювеналий был рукоположен во иеродиакона епископом Рыльским Павлином.

Наде ратный храм в честь Иверской иконы Божией Матери. Глинская пустынь. Фото Сіверян