Читаем Православные святые. Чудотворные помощники, заступники и ходатаи за нас перед Богом. Чтение во спасение полностью

Собор 70-ти апостолов – 17 января (4 января по ст. ст.)


Святой Иаков был сыном праведного Иосифа, которому была обручена Пречистая Дева (память праведного Иосифа в первое воскресенье после Праздника Рождества Христова). Согласно свидетельствам Писания (Мф. 13, 55; Мк. 6, 3; Гал. 1, 17), Церковь, явно отличает святого апостола Иакова, брата Господня по плоти, от принадлежащих к лику 12-ти апостолов Иакова Зеведеева и Иакова Алфеева. Иаков, брат Господень по плоти, именуется так, поскольку был сыном Иосифа от первой жены. Он был родным братом апостола из 12-ти Иуды (отчего тот получил наименование Иаковлева) и Иосии из 70-ти апостолов. Он известен также под именем Иакова «малого» или «меньшого» (Мк. 15, 40).

От юности он вел строгую жизнь: не употреблял в пищу вкусных и разнообразных блюд, не ел масла, и один только хлеб служил ему пищей. Иаков никогда не пил вина, не посещал бани, – словом, отвергал все, что доставляло телу удовольствие. Его одеждой была грубая власяница, все ночи юный подвижник посвящал молитве, забываясь сном лишь на короткое время. От частых земных поклонов кожа на коленях у него загрубела. Чистоту своего девства Иаков соблюдал до конца своей жизни. Святой Иаков от самого рождения был назореем, то есть лицом, посвященным Богу, давшим Ему добровольно обеты строгого воздержания от вина и вообще крепких напитков, от стрижения волос и пр. Обеты назорейства служили выражением чистоты и святости жизни, которая должна принадлежать всему народу Израильскому как народу богоизбранному и потому священному.

Предание рассказывает, почему этот апостол называется братом Божиим. Когда его отец Иосиф разделял землю между своими детьми от первой жены, он захотел дать также некоторую часть и Господу Иисусу Христу, родившемуся от Пречистой Девы. Все сыновья Иосифа воспротивились желанию отца, и один лишь Иаков принял Иисуса Христа (тогда еще малого отрока) в совместное владение своей частью, отчего и стал называться братом Господним. Кроме того Иаков сопутствовал своему отцу, праведному Иосифу, и Деве Марии с Младенцем, когда они, спасаясь от преследования Ирода, вынуждены были бежать в Египет.

Когда Иисус Христос достиг совершеннолетнего возраста и начал учить народ о Царствии Небесном, святой Иаков уверовал в него и еще сильнее воспламенился любовью к Богу и стал вести жизнь еще более строгую и благочестивую. И Господь особенно возлюбил святого Иакова. Апостол Павел говорил: «Потом же явися Иакову, таже Апостолом всем» (1 Кор. 18, 7). Предание рассказывает, что в продолжение страстей Христовых святой апостол Иаков скрывался в одной пещере в долине Иосафатовой. Он дал обет не вкушать пищи до тех пор, пока Господь не восстанет из мертвых. И Христос после своего воскресения явился верному апостолу в той самой пещере. Впоследствии, в первые века христианства, пещера эта была обращена в храм.

Видя праведное и богоугодное житие Иакова, люди нарекли его праведным и он причислен был к числу семидесяти апостолов. Ему была вверена церковь Иерусалимская. Руководимый Святым Духом, Иаков первый составил и написал чин Божественной литургии. Этот чин впоследствии сократили (из-за человеческой немощи, для которой литургия тяжела), сначала Василий Великий, а затем Иоанн Златоуст. Божественная литургия, составленная святым Иаковом, до сих пор совершается в Иерусалиме в день его памяти.

Апостол Иаков пас в Иерусалиме стадо Христово, и многих иудеев и эллинов обратил к Богу и наставил на правый путь. От него осталось также соборное послание к двенадцати коленам Израилевым. Оно написано святым Иаковом около 59 года после Р. Х. к христианам из иудеев, живших в рассеянии, во время гонения на христиан, заставившего их удалиться из Иерусалима. Оно состоит из различного рода нравственных наставлений.

Все не только верующие, но даже и неверные относились к святому Иакову с великим уважением и почтением за его добродетельную жизнь: первосвященники, которые сами только раз в год входили во Святая Святых для совершения службы, не препятствовали праведнику входить туда и молиться. Видя чистоту его непорочной жизни, они даже имя ему изменили, а именно стали именовать его Обли или Офли, что значит: «ограда, утверждение людям», или же называли его праведнейшим из всех. Часто не только днем, но даже и ночью Иаков входил во Святая Святых и здесь, падая ниц, со слезами приносил Господу молитвы за весь мир.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука