Православные традиции и обряды

Священный сосуд с крестом на рукоятке, употребляемый как ложечка при причащении мирян и церковнослужителей. Греческое название ее напоминает те клещи, которыми серафим взял раскаленный уголь и коснулся уст пророка Исайи. Лжицу ввел в употребление св. Иоанн Златоуст; до него части Тела Христова мужчинам давались в руки, а женщинам в чистый платок. Одна женщина, приняв из рук Златоуста часть Тела Христова, отнесла ее в дом свой и там смешала с каким-то чарованием для волхвования. Узнав об этом, св. Златоуст по всем церквам заповедал, чтобы не давать в руки частицы Тела Христова, но давать в уста верных лжицею вместе с Божественной, в виде вина, крови.

Лития

(греч. усердная молитва) – часть всенощного бдения , иногда (в случаях общественных бедствий или воспоминаний о них) может служиться вне храма, соединяясь с молебном или крестным ходом. Обычно литией называется часть всенощного бдения, состоящая из пения так называемых стихир на литии и особых ектений или прошений, произносимых иереем или дьяконом, на которые люди отвечают многократным: «Господи, помилуй!» (для пения литии священнослужители и певцы исходят в притвор или, по крайней мере, к западным дверям церковным).

Для моления об умершем установлен особый род литии: она входит в состав панихиды , но может служиться самостоятельно как краткое заупокойное богослужение.

Литургия

Самое важное богослужение, во время которого совершается Святейшее Таинство Причащения, установленное Господом нашим Иисусом Христом в четверг вечером, накануне крестных Его страданий.

М

Малая вечерня

Сокращенная повседневная вечерня, совершаемая перед всенощным бдением.

Малая схима

Вторая ступень монашества, при которой принимаются обеты целомудрия, нестяжательства и послушания.

Малый вход

Прохождение священнослужителя во время богослужения вокруг престола с кадилом или евангелием при открытых Царских вратах.

Мантия

Часть облачения архиерея и архимандрита (лилового цвета) или монаха малой и великой схимы (черного цвета) длинный плащ без рукавов, застегивающийся у ворота и у подола, надеваемый поверх подрясника или рясы.

Меса

(евр. елей, деревянное масло). Отсюда происходит слово Мессия – помазанник.

Мессия

(древнеевр. машиах) – помазанник. В ряде религий, преимущественно в христианстве и иудаизме, посланный богом на Землю спаситель, который должен установить там свое царство или принести истинную веру.

Местный образ

Тот, которому в иконостасе устроено собственное неподвижное место; называется так для отличия от других образов, не в иконостасе стоящих. Также и свечи, в лампадах перед образами поставляемые, именуются местными.

Местный ряд

Нижний ярус иконостаса , в котором размещены иконы с изображением Спасителя (справа от Царских врат) и Богородицы (слева от Царских врат), а также местная икона (вторая справа от Царских врат), с изображением святого или праздника, в память которых освящен престол. В местный ряд входят северная и южная двери в алтарь , а также иконы, посвященные праздникам и святым, особо чтимым в данной местности.

Минея

Богослужебная книга в 12 томах (по числу месяцев), содержащая молитвы богослужений на каждый день года, в том числе на непереходящие праздники.

Минея месячная

Богослужебная книга, содержащая в себе молитвы в честь святых на каждый день года и торжественные службы на праздники Господни и Богородичные, приходящиеся на определенный день месяца. По числу 12 месяцев она разделяется на 12 отдельных книг.

Минея общая

Богослужебная книга, заключающая в себе песнопения общие целому лику святых, например, в честь пророков, апостолов, мучеников, преподобных и пр. Она употребляется при Богослужении в том случае, если какому-либо святому не составлено отдельной службы в Минее Месячной.

Минея праздничная

Богослужебная книга, содержащая в себе службы Великих Праздников, извлеченные из Минеи Месячной.

Мироточение и плач икон

Церковь рассматривает икону как особую форму откровения Божественной реальности. Все канонические иконы в храмах или домах священны благодаря своему духовному содержанию и смыслу. Однако некоторые избираются Промыслом Божиим для особых знамений. Исходящие от них неизреченный свет, благоухание, миро – вещественные знаки явления мира горнего, Царствия Божиего.

Миряне

Основная масса верующих, участвующих в церковной жизни, не принадлежащих духовенству.

Миссионерство православное

Христово посланничество, проповедь православного вероучения среди людей, не просвещенных светом Христа.

Мистерии

1. Священнодействия языческой религии, представлявшие в лицах богов и героев.