Православные традиции и обряды

Оставшиеся нетленными после смерти тела святых христианской церкви, способные творить чудеса. Смысл почитания мощей заключается в учении Священного Писания об участии христианских тел, как храмов Духа Святого, вместе с душами в бессмертии. Мощи чтятся так же, как и иконы, но «не должно воздавать им честь, приличную одному Богу». Пятый Карфагенский собор определил, что ни один христианский храм не может строиться иначе, как на мощах мучеников. Каждый православный храм имеет частицу какого-нибудь святого. Частица эта зашивается в антиминс.

Муж

В понятиях Святой Руси одна из сторон в благодатных отношениях брака как таинства любви (Иоанн Златоуст). «Отношения мужа и жены в христианском браке строятся по образу Христа и Церкви» (св. Климент, Тертуллиан). Вступая в брак, муж принимает на себя всю ответственность за жизнь, здоровье и благополучие жены и детей. Подобно Христу, который принял мучения за свою Церковь, муж должен быть готов положить свою жизнь за жену и детей. Муж не должен останавливаться ни перед какими мучениями и даже смертью, если это нужно для блага жены.

Мученик

Святой, принявший мучения и смерть за веру в Иисуса Христа.

Мясоед

Время, когда разрешено есть мясо и другую скоромную пищу.

Н

Набедренник

Одно из священнических облачений, состоящее из плата, который с помощью ленты, положенной через левое плечо, привешивается при правом бедре священника. Он означает меч духовный, т. е. оружие слова Божия, которым пастырь должен быть вооружен против ересей и заблуждений. Такое знаменование набедренника явствует из стиха, читаемого священником при возложении сего облачения: препояши меч твой по бедре твоей сильне. Посему набедренник, как знак особенной силы и власти духовной, есть такое облачение, которое носят не все священники, а только те, которые имеют какое-либо особенное достоинство и высшее служение в церкви, и которым потому дано право на это отличие чрез благословение архиерейское. Как знак еще большего и высшего отличия и обширнейшей власти, вместо набедренника архиереи употребляют палицу , которая отличается от набедренника тем, что за один угол привешивается при поясе к правому бедру архиерея. Когда палица по усмотрению властей дается архимандритам и заслуженнейшим протоиереям, тогда они носят палицу на правом бедре, а набедренник на левом.

Назарянин

Житель Назарета. Это прозвище в уничижительном смысле евреи прилагали к Иисусу Христу, происходившему из этого маленького, презираемого городка.

Напрестольное Евангелие

Книга большого формата обычно в дорогом окладе, содержащая текст Евангелия; находится на престоле на антиминсе и читается во время богослужения.

Напрестольный крест

Крест, находящийся на престоле и выносимый священником на амвон во время проповеди, а также на крестный ход.

Насельник

Монах или послушник, постоянно живущий в монастыре и подчиняющийся его уставу.

Настоятель

Старшее духовное лицо в монастыре, храме, назначаемое архиереем.

Нательный крест

Небольшой крест из металла, дерева или других материалов, который христианин получает при крещении и носит всю жизнь на груди (на тесьме или цепочке) под одеждой.

Начальныя молитвы

Молитвы, составляющие обычное начало церковных служб. Ряд их открывается начальным возгласом: «Благословен Бог» (на вечерне), «Слава Святей» (на утрене) и «Благословенно царство» (на литургии). Затем следуют:

а) «Слава Тебе, Боже»,

б) «Царю небесный»,

в) «Трисвятое»,

г) «Отче наш».

Заканчивается они троекратным приглашением верующих: «Приидите, поклонимся».

Небесная иерархия

Девять ангельских чинов, образующих три триады по степени приближенности к Богу: серафимы, херувимы, престолы (характеризуются наибольшей близостью к Богу); господства, силы, власти (отражают принцип божественного мировладычества); начала, архангелы, ангелы (осуществляют связь людей с Богом).

Недельный круг богослужений

Порядок служб на протяжении семи дней недели. Каждый день недели посвящен какому-либо важному событию или особо почитаемому святому.

В воскресенье Церковь воспоминает и прославляет Воскресение Христово.

В понедельник прославляются бесплотные силы – ангелы, созданные прежде человека, ближайшие слуги Божии.

Во вторник прославляется св. Иоанн Креститель, как больший из всех пророков и праведных.

В среду воспоминается предательство Господа Иудой и, в связи с этим, совершается служба в память Креста Господня (день постный).

В четверг прославляются св. апостолы и св. Николай Чудотворец.

В пятницу воспоминаются крестные страдания и смерть Спасителя и совершается служба в честь Креста Господня (день постный).