Читаем Православный календарь на 2015 год полностью

Сатана, противник или враг Бога, был одним из самых сильных и светлых ангелов – горделивый и бессильный подражатель тому свету, который составляет Славу Бога. Недаром имя его – Люцифер (лат. «утренняя звезда», то есть планета Венера). Он обладал свободной волей и мог бы творить добро, но по своей гордыне и зависти к Богу был низвергнут вместе с приближенными ангелами с Неба на землю, став ее князем. Сатана – главный антагонист Бога и всех верных ему сил, враг человеческого рода, царь ада и повелитель бесов. Сатана противостоит Богу не на равных основаниях, не как божество или антибожество зла, но как падшее творение Бога и мятежный подданный его державы, который только и может, что обращать против Бога силу, полученную от него же, и против собственной воли в конечном счете способствовать выполнению Божиего замысла. Поэтому противник Сатаны на его уровне бытия – не Бог, а архангел Михаил, предводитель светлых ангелов и заступник верующих в священной войне с Сатаной.

17 мая воскресенье

4 мая по ст. стилю

...

Мц. Пелагии; сщмч. Еразма, еп. Формийского; прп. Никифора; Старорусской иконы Божией Матери

Библейские истины: грехи (1)

Как во времена Адама и Евы, так и теперь основою греха, его корнем служит себялюбие, т. е. эгоизм. Существует множество грехов. Перечесть их полностью нет ни возможности, ни необходимости, потому что всякое делание или помышление, обличаемое сердцем (а тем более Богом), уже есть грех. Но грехи можно объединить в определенные группы: против Бога и Церкви, против ближних, против себя, а также греховные наклонности, противоречащие духу Христову.

18 мая понедельник

5 мая по ст. стилю

...

Обретение мощей прп. Иакова Железноборовского; вмц. Ирины; иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша»

Библейские истины: грехи (2)

Грехи мысли и дела. Первые совершаются в нашем сознании и становятся полными, даже если не переходят в действительность. Вторые из сознания переходят в действительность.

Грехи слабости и грехи тяжкие. Первые происходят от свойственной нашему существу немощи. Грехи тяжкие, напротив, совершаются при ясном сознании закона и при действенности духовных сил для борьбы с ними.

Грехи вольные и невольные зависят от силы нашей воли противостоять силе искушения.

19 мая вторник

6 мая по ст. стилю

...

Прав. Иова Многострадального; прп. Михея Радонежского; мч. Варвара, бывшего разбойника

Женские православные имена (5)

Людмила – людям милая (слав.).

Маргарита – жемчужина (греч.).

Марина – морская (лат.).

Мария – госпожа (лат.).

Наталия – природная (лат.).

Нонна – Богу посвященная (егип.).

Павла – малая (лат.).

Параскева – пятница, приготовление (греч.).

20 мая среда

7 мая по ст. стилю

...

Воспоминание явления на небе Креста Господня в Иерусалиме; мч. Акакия, сотника; прп. Нила Сорского; прп. Иоанна Зедазнийского и учеников его; Любечской и Жировицкой икон Божией Матери

День постный

Библейские истины: грехи (3)

Грехи смертные и несмертные. Смертный грех есть тот, который отнимает у человека нравственно-христианскую жизнь его, отдаляет от Бога и лишает его благодати. К смертным грехам относятся: неверие в Бога, хула на Духа Святого, сопротивление ожесточенного, нераскаянного сердца божественной истине. Грехи несмертные, простительные – это те, которые не погашают нашей духовной жизни, но отдаляют человека от Бога: ненамеренная неосмотрительность, легкое неблагоразумие.

21 мая четверг

8 мая по ст. стилю

...

Вознесение Господне

Ап. и ев. Иоанна Богослова; прп. Арсения Великого; прпп. Арсения трудолюбивого и Пимена постника, Печерских

Вознесение Господне

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука