Читаем Православный календарь на 2015 год полностью

Типы икон

Существует множество икон, и не так-то просто разобраться в них. На житийных иконах изображены отдельные моменты из жития или чудеса святого. Именными иконами называют иконы, изображающие святых, в честь которых человек нарекается при крещении. Такие иконы хорошо иметь дома, а если человек отправляется в командировку или путешествие, желательно брать с собой небольшую именную икону, чтобы можно было иметь возможность молиться, где бы человек ни был. Святые и из иного мира продолжают помогать нам точно так же, как в жизни. Потому и молятся великомученику Пантелеймону, врачу и целителю, чтобы он помог освободиться от болезни, а святого Георгия Победоносца просят помочь в борьбе и завоеваниях.

26 июня пятница

13 июня по ст. стилю

...

Мц. Акилины; свт. Трифиллия, еп. Левкусии Кипрской; прп. Андроника и Саввы Московских; мц. Антонины; прп. Анны и сына ее Иоанна

Петров пост

Молитва Державной Божией Матери

Мира заступнице, Мати Всепетая! Со страхом, верою и любовию припадающее пред честною иконою Твоею Державною, усердно молим Тя: не отврати Лица Твоего от прибегающих к Тебе. Умоли, милосердная Мати Свята,Сына Твоего и Бога нашего, сладчайшего Господа Иисуса Христа: да сохранит в мире страну нашу, да утвердит державу нашу в благоденствии и избавит нас от междоусобныя брани: да укрепи святую Церковь нашу православную, и непозыблему соблюдет ю от неверия, раскола и ересей. Не имамы бо иныя помощи, разве Тебе, Пречистыя Дево. Ты еси всесильная христиан Заступница перед Богом, праведный гнев Его умягчающая. Избави всех с верою Тебе молящихся, от падений греховных, от навета злых человек, от глада, скорбей и болезней. Даруй нам дух сокрушения, смирения сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление согрешений наших: да вси, благодарне воспевающее величия Твоя, сподобимся Небесного Царствия, и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепное Имя в Троице славимого Бога: Отца, Сына и Святаго Духа. Аминь.

27 июня суббота

14 июня по ст. стилю

...

Прор. Елисея; свт. Мефодия, игумена; блгв. кн. Мстислава; прп. Елисея Сумского

Петров пост

Богослужения

Богослужение в Православной церкви в древнее время в продолжение суток совершалось девять раз. В наши дни для удобства православных христиан, не имеющих возможности так часто посещать храм, эти девять служб соединены в три церковные службы: вечерню, утреню и обедню. Каждое богослужение заключает в себе три церковные службы: в вечерню вошли девятый час, вечерня и повечерие; утреня состоит из полунощницы, утрени и первого часа; обедня начинается третьим и шестым часами, и затем совершается самая литургия. Часами называются такие краткие молитвословия, за которыми читаются приличные к этим временам дня псалмы и другие молитвы о помиловании нас, грешных.

28 июня воскресенье

15 июня по ст. стилю

...

Прор. Амоса; свт. Ионы, митр. Московского; прпп. Григория и Кассиана Авнежских; блж. Иеронима; блж. Августина

Петров пост

Утреня

Утреня начинается полунощницею, которая совершалась в древнее время в полночь. Древние христиане в полночь являлись в храм на молитву, выражая свою веру во Второе пришествие Сына Божия, которое происходит, по верованию Церкви, ночью. После полунощницы тотчас совершается самая утреня – богослужение, во время которого христиане благодарят Бога за дарованный сон для успокоения тела и просят Господа, чтобы Он благословил дела каждого человека и помог людям без греха провести наступающий день. К утрене присоединяется первый час. Эта служба называется так потому, что отправляется по прошествии утра, при начале дня; за нею христиане просят Бога, чтобы Он направил нашу жизнь к исполнению заповедей Божиих.

29 июня понедельник

16 июня по ст. стилю

...

Свт. Тихона, еп. Амафунтского; прп. Тихона Медынского, Калужского; прп. Тихона Луховского, Костромского чудотворца; прп. Моисея Оптинского; сщмч. Тигрия, пресвитера, и мч. Евтропия, чтеца

Петров пост

Ангел-хранитель

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука