Читаем Православный календарь на 2015 год полностью

В середине X в. во Влахернской церкви в Константинополе во время всенощного бдения святому Андрею, Христа ради юродивому, явилось видение Пресвятой Девы. Преклонив колена, Пресвятая Дева со слезами долго молилась за христиан, потом, подойдя к престолу, продолжала Свою молитву, закончив которую Она сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над людьми в храме, защищая их от врагов видимых и невидимых. В России храмы в честь Покрова Божией Матери появились в XII в. В праздник Покрова Пресвятой Богородицы мы испрашиваем у Царицы Небесной защиты и помощи: «Помяни нас во Твоих молитвах, Госпоже Дево Богородице, да не погибнем за умножение грехов наших, покрый нас от всякаго зла и лютых напастей; на Тя бо уповаем и, Твоего Покрова праздник чествующе, Тя величаем».

15 октября четверг

2 октября по ст. стилю

...

Сщмч. Киприана и мц. Иустины; мч. Феоктиста; блж. Андрея, Христа ради юродивого; преставление блгв. кн. Анны Кашинской; прп. Кассиана Угличского; мчч. Давида и Константина, кнн. Арагветских (Грузинских)

Кадило и каждение

Кадило – металлический сосуд, в котором на горящих углях воскуривается ладан. Каждение совершается священнослужителями в наиболее торжественных местах богослужения. По толкованию святых отцов, огонь как вещество сожигающее и согревающее символизирует собою Бога. Поэтому огонь кадильных углей знаменует Божественную природу Христа, само вещество угля – Его человевечскю природу, а ладан – молитвы людей, приносимые Богу. Кадильница есть образ Богоматери, вместившей Невместимого Христа. Во многих молитвах Пречистая называется кадилом благовонным.

Священник кадит нас, потому что каждый человек имеет образ Божий. Когда диакон идет с кадилом, кадит иконы и стоящих людей, следует повернуться к нему лицом и посторониться, чтобы не мешать ему, и при каждении народа слегка наклонить голову. Креститься в это время не нужно.

16 октября пятница

3 октября по ст. стилю

...

Сщмч. Дионисия Ареопагита, еп. Афинского; Рустика, пресвитера, и Елевферия, диакона; обретение мощей прп. Амвросия Оптинского

День постный

Как обращаться к священникам

Священников как совершителей таинств, через которые люди рождаются к духовной жизни, принято называть «батюшка» или «отец». После слова «отец» обычно добавляют имя, например: «отец Александр». К диакону можно обращаться «отец диакон», к настоятелю храма или монастыря – «отец настоятель». Для жен священников принято обращение «матушка». К архиереям (епископам, митрополитам, патриарху) нужно обращаться «владыка» как к облеченным церковной властью.

17 октября суббота

4 октября по ст. стилю

...

Сщмч. Иерофея, еп. Афинского; свтт. Гурия, архиеп. Казанского, и Варсонофия, еп. Тверского; Собор казанских святых; мц. Домнины, дщерей ее Виринеи (Вероники) и Проскудии; блгв. кн. Владимира Новгородского, чудотворца

Что такое дары Святого Духа

Это особые, благодатные действия Святого Духа, служащие для возрождения и освящения христиан и для создания и развития Православной церкви. Дары эти таковы: дар мудрости и разумения Божественного учения о спасении; дар учительства для просвещения народа Божия светом Христовым; дар пророчества о будущем и проникновения в сокровенные пути Промысла Божия и в тайны человеческого сердца; дар различения духов, дабы отличить истинных пророков от ложных и Божественное вдохновение от бесовского соблазна; дар языков, прежде всех других обнаружившийся в Церкви: тотчас по сошествии Святого Духа апостолы начали говорить на неизвестных им прежде языках; дар толкования языков для назидания всех; дар служения в благочестии – особая способность попечения о бедных и больных и совершения дел христианской благотворительности и любви; дар пастырства, необходимый прежде всего священникам; дар чудотворений – исцеление больных и бесноватых; любовь к Богу и людям – высший из даров: «Заповедь новую даю вам,– говорит Спаситель,– да любите друг друга».

18 октября воскресенье

5 октября по ст. стилю

...

Мц. Харитины; свтт. Петра, Алексия, Ионы, Филиппа, Ермогена и Тихона, Московских и всея Руси чудотворцев

Молитва от осквернения святого Василия Великого

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука