Правота желаний (сборник)

Чуть человечки скучковались в общество, как они стали устраивать публичные наказания, пытки, приношение человеческих жертв, казни и убийства. Перед жадной на чужую боль и смерть толпой людей пороли, пытали, сжигали, отрубали головы, вешали и т. д. и т. п.

А также публично унижали и оскорбляли: возили в клетках на показ, измазывали дёгтем и чего только с людьми ужасного ни делали в качестве наказания на настоящие и вымышленные преступления.

Однако не известно, чтобы в человеческом обществе устраивали публичные совокупления в качестве меры поощрения за примерное общественное поведение, чтобы на огромной площади возводили не плаху, а ложе, на котором бы еблась парочка или парочки на виду у тысяч зрителей.

Чтобы вместо палача поощряемый сам выбирал бы красавицу или красавца, чтобы с ними публично посовокупляться.

Увы, человек не стыдится жестокости, даже часто ею гордится, тогда как он панически стыдится наслаждения.

Когда на смену жестокому язычеству грянула новая религия Христианство, у неё была возможность вместо болтовни о любви сделать её открытой и доказывать любовь к Христу и Марии публичной еблей. Ан нет, любовь осталась лишь на словах, а на деле пошли публичные сожжения, утопления, пытки еретиков и сообщников дьявола, а еблю решили позволять только на крайний случай размножения.

У следующей религии – ислама, тоже была подобная возможность совершенствования людей, но и там жестокость предпочли наслаждению, которое запрятали под паранджу.

По сей день публичное наслаждение является преступлением и за еблю на людях парочку либо бросят в тюрьму, либо забросают камнями.

Последние лет сто в Америке и Европе отменили физические наказания и не пускают широкую публику на отправление смертельного приговора. Но зато Исламское государство отрезает головы, делая казни не просто публичными, а всемирно зримыми в интернете.

Ещё одна причина отмены публичности казни – позволить палачам жить, не прячась:

В партере суда громоздился народ…
Когда совершались на площади казни,
сбегался народ на щекочущий праздник
земных воздаяний за наши грехи.

Был в маске творец правосудья – палач.

Нельзя, чтоб возникли в толпе пересуды:
лицо палача, мол – лицо правосудья.
Уж очень жестокое это лицо.

Но нравственность так неуклонно росла,

что зрелище смерти сочли неприличным,
а так как народ к развлеченьям прилипчив,
пред ним распахнули ворота суда.

Но спрятаны казни от взоров людей,

и где же он, пулями к стенке прижатый?
Глазеем на суд, но судья – лишь глашатай,
зато палачи не скрывают лица.

См. Состояние

, 1975 (http:// www.mipco.com/win/sost.html)

С другой стороны, интернетная порнография тщетно пытается сделать еблю публичной, ибо порнография, увы, – не ебля, а лишь изображение ебли.

«На миру и смерть красна» – утешает пословица, ибо гибнущему настолько важна обширная аудитория, что она становится предметом эстетического оправдания и даже стимулом для смерти.

Но стимул следует поменять на такой: «Ебля красна и на миру» – только тогда наше человеконенавистническое общество наконец станет человеколюбивым.

Основоположники научной ебли [117]

Thomas Maier. Masters of Sex: The Life and Times of William Masters and Virginia Johnson, the Couple Who Taught America How to Love. Basic Books. 2013. 440 p. ISBN 9780465079995

Биография – это пересказ жизни. Поэтому пересказывать пересказ я не буду – самим прочитать следует, ибо люди, о которых ведётся речь – великие, и жизни их увлекательнее детектива.

Книга написана идеально: прекрасная композиция, яркий язык, тщательно подобранный и изящно поданный огромный фактический материал. Да ещё про секс. Короче – не оторваться.

William Masters – это выдающийся хирург-гинеколог, который решил изучить не только, как жизнь рождается, но и как она зарождается, а именно, что и как происходит во время ебли и её цели – оргазма.

Virgina Johnson – это джазовая певица, мать двоих детей после второго развода, начинает работать секретаршей у William Masters и быстро выказывает такие разнообразные таланты, которые позволяют ей стать незаменимой соратницей, замечательной учёной без научной степени, достойной партнёршей в исследованиях Masters, а также его любовницей, а потом – женой.