Читаем Правота желаний (сборник) полностью

1 – деньги:

Знаю,каждый за женщину платит.Ничего,если покатебя вместо шика парижских платьеводену в дым табака.

2 – изнасилование:

Теперь —клянусь моей языческой силою! —дайтелюбуюкрасивую,юную, —души не растрачу,изнасилуюи в сердце насмешку плюну ей!

3 – снятие внутренних запретов с помощью алкоголя и других

снадобий:

Вином любвикаким и ктомою взбудоражит жизнь?

Судя по Облаку в штанах, на момент завершения поэмы баба Маяковскому так и не дала, а он не посмел её взять силой.

Это несмотря на «огромный» опыт Маяковского с женщинами, если верить его заявлению:

…у меня на шее воловьейпотноживотые женщины мокрой горою сидят, —это сквозь жизнь я тащумиллионы огромных чистых Любовейи миллион миллионов маленьких грязных любят.Не бойся,что снова,в измены ненастье,прильну я к тысячам хорошеньких лиц, —«любящие Маяковского!» – да ведь это ж династияна сердце сумасшедшего восшедших цариц.

Гора мокрых женщин, была навалена Маяковским, которому в период написания Облака… был всего 21 год. Конечно, он мог поднабраться опыта с несчётными проститутками, которые в те золотые времена красовались и предлагали себя на каждом углу по бросовой цене.

Но следует помнить, что Маяковский тогда был несказанно беден, и деньги, которые ему давал на жизнь Осип Брик, вряд ли позволили бы Володе развернуться в описанных мокро-горных масштабах.

«Приличной» девушки, которая бы ему давала регулярно и бесплатно не зарегистрировано биографами, так что можно смело утверждать, что Маяковский в то время имел весьма умеренный сексуальный опыт и пребывал в постоянном голоде, не только пищевом, но и сексуальном. Если ему удалось организовать семь «обедающих знакомств» (знакомых, к которым он попеременно ходил обедать), то ебальных знакомств с подобной регулярностью насыщения у него не наблюдалось.

Тем не менее можно утверждать с высокой степенью уверенности, что, добиваясь Марии (Лили), девственником Маяковский не был.

Но тут уместно взглянуть на понятие девственности с необычной стороны.

Есть разные виды девственности. Кроме традиционного первого раза в жизни, есть и такой вид: состояние мужчины и женщины перед первым совокуплением друг с другом, хотя у каждого из них ранее уже были другие партнёры. Тем не менее, даже если у них были сотни любовников и любовниц, но перед первым совокуплением мужчина и женщина являются девственниками по отношению друг к другу. Именно поэтому между новыми любовниками (первый раз) и возникает такой сильный трепет. И вследствие его силы, они, после скорого исчерпания страсти, стремятся испытать этот трепет девственности снова и снова, находя новых любовников.

Всё это можно перевести на общедоступный язык, сказав, что она разлюбила его и полюбила другого. Или

сердце красавицы склонно к измене.[127]

Симметрично, жажда новой девственности и восторженного лишения её работает и для мужчин, в том числе и для Маяковского.

Итак в отношениях его с Марией в Облаке в штанах он – ещё девственник (апрельский), и он безуспешно жаждет избавится от своей девственности с Марией как и все девственники, и особенно те, которые её благонравно хранят. Маяковский же выступает принципиально против всякой девственности – он рвётся в май.

Если принять за чистую монету слова Маяковского и не считать их поэтической гиперболой, то до 21 года у него не было ни одной приличной бабы, типа Марии, а лишь одни проститутки.

Меня одного сквозь горящие зданияпроститутки, как святыню, на руках понесути покажут богу в свое оправдание.[128]

Скорее всего, смакуя свой апрель и страдая от девственности отношений с Марией, он раскручивал себя на задуманное самоубийство, как радикальное решение сексуальных проблем и всех прочих. Но время для самоубийства ещё не пришло и приходилось охотиться за Марией и прочими, претерпевая нескончаемые «муки», не находя возможностей лишь «целовать, целовать, целовать».

Повторим апрельско-майский тезис: апрель – это девственность, а май – это ебля.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное