Праздники, обряды и таинства в жизни христиан Беларуси

Этот обычай в наше время широко распространился и даже вошел в моду. Однако церковь напоминает, что крест – отнюдь не ювелирное украшение, которое следует выставлять напоказ (не случайно он называется нательным). И совсем уже явным кощунством для церкви является неподобающее использование креста (например, в качестве серьги) [19].

В католической церкви считается, что таинства (сакраменты) крещения, миропомазания (конфирмации) и причащения (евхаристии) являются фундаментом всей христианской жизни. В катехизисе для белорусских католиков «Дарослым пра асновы каталіцкага веравызнання» сказано, что верующие возрождаются через крещение, укрепляются через таинство конфирмации и получают надежду вечной жизни через участие в таинстве евхаристии. Согласно учению католической церкви, таинство крещения сглаживает первородный и личные грехи и делает верующих христианами, детьми Бога и чадами церкви. Кроме таинства крещения, т. е. крещения водой, в католическом учении также различаются «Крещение пламенем», которое состоит в сокрушении о грехах, и «Крещение кровью», которое состоит в мученичестве за веру в Христа. Эти два «крещения» не считаются таинствами, но часто называются крещением, потому что очищают душу от грехов и заменяют таинство, когда невозможно принять крещение. Так, о крещении «пламенем» можно говорить в том случае, если «катехумен» (человек, который готовится принять крещение) умирает неокрещенным, однако с верой и любовью к Богу и с раскаянием за грехи. Кроме этого, церковь молится о маленьких детях, которые умерли без крещения, и вверяет их Божьему милосердию [67].

Священник С. Тышкевич в «Католическом катехизисе» дает следующее описание таинства. Крестить священникам разрешается только водой. Употребление иной жидкости, например молока или пива, делает крещение недействительным. Требуется, за исключением случаев крайней необходимости, чтобы вода, употребляемая при крещении, была должным образом освящена. Крещение может быть совершено обливанием или погружением: и та и другая форма крещения служит достаточным символом омовения души. Формула крещения в латинском обряде выражается словами: «Я крещу тебя во имя Отца, и Сына, и Святого Духа». По учению католической церкви, содержание этой формулы было предписано Иисусом Христом, когда Он сказал апостолам: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа». Поэтому в католицизме признается и православный обряд крещения, во время которого также произносится эта формула: «Крещается раб Божий… во имя Отца, аминь, и Сына, аминь, и Святаго Духа, аминь» [63].

По правилам католической церкви, как и в православии, крещение придает душе неизгладимую «печать» и потому не может быть повторяемо. Позволяется перекрещивать только тогда, когда имеется серьезное сомнение в действительности первого крещения. И так же, как в православной, в католической церкви рекомендуется совершать это таинство над детьми как можно раньше. По церковным правилам, если только один из родителей принадлежит к католической церкви, ребенок должен быть крещен в его обряде. Обыкновенно совершает таинство крещения священник (ксендз). Однако в случае смертельной опасности может крестить любой мирянин, при этом соблюдая определенные условия. Крещение следует совершать только натуральной водой, освященной или обычной. Необходимо дать крещеному святое имя. Если это возможно, ему назначаются крестные родители. Необходимо произнесение вероисповедной молитвы «Верую в Бога». Неокрещенного ребенка или взрослого крестят трехкратным поливанием его головы водой, произнося при этом указанную ниже формулу [63].

По костельным канонам, чтобы принять крещение взрослому человеку, кроме намерения принять таинство, он должен иметь: 1) веру («Кто будет веровать и креститься, спасен будет» (Мк. 16: 16); 2) достаточное знание обязанностей христианина; 3) сокрушение в грехах («Покайтесь, и да крестится…» (Деян. 2: 38). По древнему обычаю католической церкви, никто не должен принимать крещения без восприемника, кроме случая необходимости. Обязанность восприемника – следить за тем, чтобы крещеный исполнял обязанности, налагаемые на него церковью. Крестными родителями могут быть взрослые христиане, которые приняли таинство конфирмации (миропомазания), верующие, практикующие католики. В день крещения крестные родители должны исповедаться и причаститься.