Читаем Праздники в Японии: обычаи, обряды, социальные функции полностью

60. Навлицкая Г. По Японии. М., 1965.

61. Навлицкая Г. Б. Осака. М., 1983.

62. Невский Н. А. Фольклор островов Мияко. М., 1978.

63. Новые открытия советских реставраторов. Японская гравюра. М., 1979.

64. Осенние цикады. М., 1981.

65. Очерки новейшей истории Японии. М., 1957.

66. Пильняк Б. Корни японского солнца. Л., 1927.

67. Пильняк Б. Камни и корни. М., 1935.

68. Повесть о доме Тайра. М., 1982.

69. Позднеев Д. Япония. Страна, население, история, политика. М., 1925.

70. Позднеев Д. Японо-русский иероглифический словарь. М., 1908.

71. Пронников В. А., Ладанов И. Д. Японцы. Этнографические очерки. М., 1983.

72. Пронников В. А. Икэбана, или Вселенная, запечатленная в цветке. М., 1985.

73. Радуль-Затуловский Я. Б. Конфуцианство и его распространение в Японии. М. — Л., 1947.

74. Светлов Г. Е. Путь богов. М., 1985.

75. Свод законов «Тайхоре». 702–718 гг. I–XV законы. М., 1985.

76. Свод законов «Тайхоре». 702–718 гг. XVI–XXX законы. М., 1985.

77. Селешников С. И. История календаря и хронология. М., 1977.

78. Современная Япония. М., 1973.

79. Современная японская новелла. 1945–1978. М., 1980.

80. Спеваковский А. Г. Самураи — военное сословие Японии. М., 1981.

81. Сэй Сёнагон. Записки у изголовья. М., 1975.

82. Столповская А. Современное значение и национальный характер японцев. М., 1906.

83. Тикамацу Мондзаэмон. Драматические поэмы. М., 1968.

84. Тульцева Л. А. Современные праздники и обряды народов СССР. М., 1985.

85. Федоренко Н. Т. Японские записи. М., 1966.

86. Хани Горо. История японского народа. М., 1957.

87. Хондзё Эйдзиро. Социальная история Японии. М., 1935.

88. Цыбульский В. В. Календари и хронология стран мира. М., 1982.

89. Щуцкий Ю. Китайская классическая «Книга перемен». М., 1960.

90. Ямато-моногатари. М., 1982.

91. Японская гравюра. XVIII–XIX вв. М., 1956.

92. Японская поэзия. М., 1954.

93. Японские народные сказки. 10 вечеров. М., 1972.

94. Японские народные пословицы и поговорки. М., 1959.

95. Японские трехстишия. М., 1960.

96. Японское искусство. М., 1959.

97. Япония. Ежегодник 1983. М., 1984.

98. Япония. Ежегодник 1985. М., 1986.

На японском языке

99. Идзумодзи Ёсикадзу. Киото (Город Киото). Осака, 1978.

100. Като Хидэтоки. Сюдзоку-но сякайгаку (Социология обрядов). Токио, 1979.

101. Кёсанто-но годзюнэн (60 лет КПЯ). Токио, 1972.

102. Котовадза кодзитэн (Справочник японских пословиц и поговорок). Токио, 1968.

103. Кусанаги дзиндзя сюсэцу дайсай (Большой осенний праздник при храме Кусанаги). Симидзу, 1985.

104. Миндзокугаку дзитэн (Этнографический справочник). Токио, 1964.

105. Мияо Сигэо. Сёкоку-но мацури то гэйно (Локальные праздники и искусство). Токио, 1980.

106. Наоэ Хиродзи. Мацури то нэндзю гёдзи (Праздники, календарные обряды и обычаи). Токио, 1980.

107. Ниппон (Япония). Токио, 1978.

108. Нисимонаи бон-одори (Танцы праздника Бон в г. Нисимонаи). Уго, 1984.

109. Нисимонаи бон-одори-но кироку (Описание танцев праздника Бон в г. Нисимонаи). Уго, 1983.

110. Нихон миндзоку бункадзай дзитэн (Справочник народных обычаев и материальной культуры Японии). Токио, 1979.

111. Нихон-но мацури (Японские праздники). Токио, 1976.

112. Нихон-но мацури (Праздники Японии). Т. 5. Кинки, ч. 1 Токио, 1982.

113. Нихон-но мацури (Праздники Японии). Т. 3. Косинэцу-Хокурику. Токио, 1982.

114. Нихон-но мацури (Праздники Японии). Т. 1. Тохоку-Хоккайдо. Токио, 1982.

115. Нихон-но нэндзю гёдзи (Японские календарные обычаи и обряды). Токио, 1980.

116. Нихон фудзокуси дзитэн (История нравов и обычаев Японии. Справочник). Токио, 1979.

117. Ногё кодзитэн (Справочник сельскохозяйственных терминов). Токио, 1936.

118. Нэндзю гёдзи дзитэн (Справочник календарных праздников, обрядов и обычаев). Токио, 1959.

119. Сики санка (Гимн четырем сезонам). Токио, 1976.

120. Сэнгоси сирёсю (Сборник документов по послевоенной истории). Токио, 1984.

121. Тауэ-но сюдзоку Иватэ-кэн (Обряды и обычаи, связанные с высадкой расовой рассады в префектуре Ивата). Вып. 2. Мориока, 1963.

122. Тауэ-но сюдзоку Ибараки-кэн, Тояма-кэн (Обычаи и обряды, связанные с высадкой рисовой рассады в префектурах Ибараки и Тояма). [Б/м.], 1963.

123. Токё ити то эннити гайдо (Базары и храмовые дни в Токио. Путеводитель). Токио, 1982.

124. Хага Хидэо. Нихон-но мацури (Японские праздники). Осака, 1965.

125. Хаями Ясутака. Идзумо сайдзики (Праздники провинции Идзумо). Токио, 1980.

126. Хигути Киёюки. Мацури то нихондзин (Праздники и японцы). Токио, 1978.

127. Янагида Кунио. Бунруй сайси сюдзоку гои (Японские праздники и обряды. Лексико-этнографический словарь). Токио, 1963.

128. Янагида Кунио. Нихон-но мацури (Японские праздники). Токио, 1982.

На западноевропейских языках
Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Религиоведение / Образование и наука / Культурология
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука