Читаем Праздники в Японии: обычаи, обряды, социальные функции полностью

10–11 октября. Синомия мацури (преф. Сига, г. Синомия) — Праздник г. Синомия. Город расположен у оз. Бива, и праздник проходит как аттракцион для туристов. Основной элемент праздника — процессия 13 пышно украшенных даси. Выделяются черный, красный, серебряный и золотой цвета. Вслед за даси проносят микоси. Процессии проходят под традиционный музыкальный аккомпанемент.

11–12 октября. Вадацуми мацури (преф. Хёго, г. Кобе) — Праздник на воде. Посвящен трем синтоистским богам-покровителям путешественников и рыбаков — Сокоцуватацуми-но микото, Накацу-ватацуми-но микото и Камицуватацуми-но микото. Этим богам посвящен храм Вадацуми, отсюда и название праздника. В первый день проходит поминальная служба, во второй — парад лодок в заливе.

12 октября. Уси мацури (Киото, храм Корюдзи) — Праздник быка. Ночью большая толпа собирается около храма. Здесь и музыканты, и танцоры, и факельщики, и священнослужители. Один из священнослужителей в белой одежде, изображающий бога Мадара из индийского пантеона, восседает на быке. Он трижды в сопровождении присутствующих объезжает территорию храма, совершая церемониальную молитву.

14–15 октября. Мэга кэнка мацури (преф. Хёго, г. Химэдзи, храм Мацубара Хатиман) — Праздник спора-соревнования. Название Мэга он получил по имени феодала, чей замок находился ранее в этом районе. Участники праздника, несущие микоси, делятся на три возрастные группы. Каждая отличается цветом хатимаки — в белых идет группа сорокалетних мужчин, в желтых — тридцатилетних, в красных — двадцатилетних. Смысл спора состоит в том, чтобы поставить микоси одной группы на микоси другой. Для этого десятки людей с бамбуковыми шестами, которые украшены бумажными лентами цветов трех команд, энергично толкают свои микоси. После окончания соревнования микоси под удары барабана приносят в храм.

17 октября. Цу аки мацури (преф. Миэ, г. Цу) — Осенний праздник в г. Цу. Возник в начале XVII в. Проводится костюмированный парад участников мацури в одеждах того времени. Шествие сопровождается песнями, танцами, национальной музыкой.

19 октября. Татэисао фунаока мацури (преф. Киото, г. Фунаока, храм Татэисао) — Праздник при храме Татэисао. Посвящен известному военачальнику XVI в., начавшему объединение страны, Ода Нобунага. Во время праздника изображается сцена прибытия Ода Нобунага в г. Киото. Перед многочисленными зрителями проходит шествие участников праздника в костюмах и с амуницией воинов того времени.

21–22 октября. Минато мацури (преф. Хёго, г. Кобе) — Праздник порта. Отмечается с 1867 г. в память о начале торговли с иностранцами. Празднуется на современный лад с избранием «мисс Кобэ», парадами музыкантов, духовых оркестров, фейерверками.

28–29 октября. Кикусуй мацури (преф. Тотиги, г. Уцунохмия, храм Футаараяма) — Праздник кикусуй. Кикусуй (букв. «хризантема в воде») — название древнего обряда, при отправлении которого используются хризантемы. Праздник имеет второе название — праздник древнего обряда при храме Футаараяма (Футаараяма дзиндзя косики мацури). В первый день проводятся соревнования всадников в стрельбе из лука. Во второй — церемониальный обряд перед храмом, а затем парад микоси.

10 ноября. Кэмари мацури (преф. Нара, г. Сакураи, храм Дандзан) — Праздник кэмари. Посвящен старинной японской игре в мяч — кэмари, которая напоминает футбол. Во время мацури проводятся соревнования команд разных районов.

22–23 ноября. Синно мацури (г. Осака) — Праздник Синно. Посвящен китайскому богу медицины. Отмечается с 1822 г., когда в городе возникла эпидемия холеры. По преданию, лекарство против этой болезни было сделано из костей тигра и преподнесено местному храму в коробке в форме тигра, сделанной из папье-маше. В память этого события участники шествия с микоси бросают в толпу маленьких игрушечных тигров, сделанных из папье-маше. Улицы украшены как в праздник Танабата.

2–3 декабря. Титибу ё мацури (преф. Сайтама, г. Титибу) — Ночной праздник в г. Титибу. Отмечается со второй половины XVII в. Один из трех популярных в стране фестивалей с колесницами наряду с Гион в Киото и Такаяма мацури в Гифу. На огромных колесницах разыгрываются сцены из пьес театра Кабуки. Проходят также процессии с микоси. Дети, участвующие в мацури, одеты в старинные костюмы. Во время шествий исполняются национальные музыка и танцы. Город украшен множеством фонарей. Многометровые стены некоторых колесниц сплошь увешаны фонарями. Ночное небо города озарено многоцветными фейерверками.

3 декабря. Ноки тётин мацури (преф. Ибараки, г. Кога, храм Ноки) — Праздник фонарей в храме Ноки. Участники праздника проносят по улицам города трехметровые шесты, сплошь увешанные фонарями различной формы. У детей — маленькие шесты. На многих фонарях — рекламные надписи. Фонарей так много, что сверху город кажется морем огней.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Религиоведение / Образование и наука / Культурология
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука