Предания и мифы средневековой Ирландии

Или так: в битве при Кнамрос победил Бресал Белах Кайрпре Лифехайра и его сыновей, а с ними Фиаха Срайбтине и Эохайда Доймлена. Девять тысяч, девять сотен и девять человек потеряли они в сражении, и потоки костей их были принесены в крепость. Оттого и Рат Кнамроса.

35. Белах Конглайс

Почему так назван Белах Конглайс?[470] А вот почему. Глас был седьмым сыном Донн Деса и приемным сыном Этерскела Мор, короля Ирландии. Вырос он в Таре и был хозяином королевских собак Этерскела и Конайре. Когда же отправились его братья разбойничать с Ингкелом, вышел Глас со своими псами на равнину Тары, и там встретился ему дикий вепрь, что помчался от него на юг до этого самого ущелья. Там испустил он дух, а с ним собаки и сам Глас. Оттого и говорится Белах Конглайс.

Вот семь сыновей Донн Деса:

Фер Гайр с острым взглядом,
Фер Ле с острым слухом,
Фер Рогайн с мудрыми суждениями,
Ломна Друт с тайным знанием,
Фер Рогайр с геройскими сражениями,
Фер Гел со схватками один на один,
Фер Глас с псовой охотой.

39. Ард Лемнахта

Почему так призвана Ард Лемнахта?

А вот почему. Однажды сразился Кримтан Скиатбел, король Лейнстеpa, с племенами Фидга и Фохман. А был каждый из них силой равен сотне. И не было спасения никому, кого они ранили, а их самих не брали ни острия, ни лезвия.

Тогда призвал Кримтан Скиатбел на помощь своим людям воинов круитни[471] и посулил им богатства племени Фидга, если выйдут они победителями. И сказал тогда Тростан[472], друид круитни: "Пусть подоят в один ров трижды пятьдесят коров и опускают в молоко всякого, кто будет ранен людьми Фидга, дабы сделался он невредимым от яда их оружия. И да лишатся головы те из них, кто будет сражен".

Так и было сделано. Вышел Кримтан победителем в схватке, а люди Фидга были повержены. Оттого и Ард Лемнахта, Молочный холм.

40. Лох Гарман

Отчего говорится Лох Гарман?

А вот отчего. Гарман Глас, сын Дега, был погребен здесь, и, когда рыли его могилу, вырвалось наружу озеро. Оттого и Лох Гарман. Братом его был Дэа, сын Дега, отчего и зовется Инбер Дэа в Крих Куаланн.

Иначе так: Гарман Гарб, сын Бойм Лекка, был утоплен Катайром в источнике Пуйрт Кэлранна, как назывался он прежде, и на этом месте вырвалось наружу озеро.

Три дня до Самайна и три для после того устраивал Катайр праздник Тары, и не бывало в эту пору ни воровства, ни убийства, ни наказания, ни вражды, ни похищения. Но раз похитил Гарман золотую диадему жены Катайра, когда были все воины хмельными. Ушел Гарман с королевской диадемой, а воины Катайра бросились за ним в погоню и настигли его у источника Кэлринд. Стали они топить его, а тогда вырвалось наружу озеро. Оттого и Лох Гарман.

От Слайнге, сына Дела, короля Фир Болг, называется река Слайне и Инбер Слайне. Так назвали озеро во времена Катайра, Как сказал он сам в Видении Катайра.

Однажды в начальную пору жизни увидел Катайр во сне дочь принимающего сотни людей, и была она хороша собой, одетая в пестроцветное платье. Дитя было в ее утробе. Восемь сотен лет оставалась она такой, а потом родила на свет мальчика, что силой превзошел свою мать в первый день своей жизни. Принялись они бороться, и не было ей спасения иначе как пройти сквозь своего сына. Холм встал тогда над их головами, и был он выше всех прочих холмов, и облака лежали у его вершины. Сверкающее, словно золото, дерево стояло на ней, и было оно таким высоким, что доставало до неба. Многозвучны были его листья, и редчайшие плоды его усеивали землю лишь только касался их ветер.

Тут проснулся Катайр и призвал своего друида, Бри, сына Байркида. Поведал ему король свой сон.

— Истолкую его я тебе, если получу награду, — сказал друид.

— Будет тебе все, чего пожелаешь, — ответил король.

— Девушка, — сказал тогда друид, — это река, что зовется Слайне, а цвета ее платья — это люди, искусные в множестве всяких ремесел. Принимающий сотни — это земля, что родит сотни разных плодов. Сын, что восемь сотен лет таился в ее утробе, — озеро, которому суждено при тебе родиться из вод Слайне. Осиливает сын свою мать, ибо в день, когда явится озеро, поглотит оно весь поток. Множество воинов на холме, ибо каждый из них желает испить из потока и озера. Огромный холм над их головами — власть твоя надо всеми. Золотое дерево и плоды его — ты, царящий над Банбой в величье. Музыка листьев его — речи твои, что хранят и направляют законы гойделов. Ветер, увлекающий с дерева плоды, — щедрость твоя в раздаче богатств и сокровищ. Теперь знаешь ты, о чем был тот сон, — сказал Бри.

41. Лох Дакаэх

Почему так названо Лох Дакаэх?