Предания Синих камней

Увы, поиски «концов» сведений, подтверждающих пребывание камня на Александровой горе, ни к чему не привели. Говорят, что камень-де лежал на горе, а поскольку почитание его упорно не прекращалось, то в XVI веке по личному приказу Василия Шуйского он был с неё якобы сброшен. Это просто легенда. Уж не в Смутное ли время, когда отношение к «боярскому царю» Шуйскому было весьма неоднозначным, она сложилась? Если подобная версия сложилась не вообще совсем недавно. Князь В. Шуйский едва ли обратил бы внимание на почитание какого-то камня в не самом крупном городе, посему, надо думать, произошёл своеобразный перенос. О том, что подобные переносы возможны, мы уже говорили.

Синь-Камень. Трава ещё почти не вытоптана… Август 1996 года

Толчком к появлению предания мог послужить эпизод всё из того же «Жития Преподобного Иринарха», согласно которому камень сбросил в специально вырытую для того яму некий дьякон Ануфрий. За что, впрочем, как сообщает источник, и поплатился: «А дьякон в то время вельми изнемогше студению трясовишною и не могий терпети студени и влазяше в печь по напущению врага противяся добродетели, что он дьякон сотворил старьцово послушание». Камень же вскорости обнаружился на поверхности земли, что вызвало ещё больший приток к нему людей.

Таким образом, первую проблему представляет установление первоначального местонахождения камня. Где же именно он лежал?

Топографическая карта Плещеева озера и Переславля-Залесского. Цифрами обозначены: 1 – Александрова гора; 2 – Синь-Камень; 3 – его вероятное местонахождение в прошлом; 4 – место, куда хотели перевезти камень

Стоит взглянуть на карту Переславля-Залесского и окрестностей, чтобы понять, где же находился камень, если верить описанию. Коли он «бысть за Борисом и Глебом в бояраку», значит, это примерно тот район, который сегодня называется Борисоглебская Слобода. В. В. Бердников, а вслед за ним и видный историк К. И. Комаров[69] полагают, что камень находился на правом берегу большого оврага. Вполне вероятно, что они правы, ведь бояракъ, баерак (современное «буерак») – «овраг, провал в земле» (М. Фасмер). И там он такой один-единственный. Овраги, окружающие Александрову гору, более похожи на низины. Следует признать неоднократно допущенную ранее нами ошибку и в очередной раз напомнить о том, что доверять надо источникам, а не легендам и слухам. Едва ли автору документа XVIII века была необходимость замалчивать истинное положение камня.

Но это только один вариант первоначальной «стоянки» камня.

Имеется и ещё один, тоже вполне возможный, и мы его также должны рассмотреть.

В любом случае, зная место лишь предположительно (пока?), сложно судить, почему же камень вылез из ямы, в которую его сбросили. «Глыба снова оказалась на поверхности. Из “бояраку” её спустили на берег озера, повезли по льду, уронили на дно. “Вышел” камень на береговой склон и тяжело лёг на уступе озёрной террасы.

На первом этапе – чтобы закопать камень – особо грандиозных работ не потребовалось. Камень плоский (всего 0,6–0,7 метра толщины), и можно думать, что взявшийся за эту работу не очень-то крепкого здоровья дьякон закопал камень на небольшую глубину. (Вот уж совершенно не обязательно – при религиозном-то рвении и соответствующем приказе, да и не только, как увидим далее. – С.Е.)

“Выход” камня на поверхность – явление вполне объяснимое. <…> представляется, что здесь сыграли свою роль несколько природных процессов – и эрозионный размыв дна ложбины, и, возможно, вымораживание, выпирание камня при ежегодном промерзании грунта. Явление выпучивания, выталкивания из земли камней, столбов, фундаментов широко распространено в средних и северных районах нашей страны»[70].