Предательство, смерть, воскресение...Неизвестные факты пасхальных дней

Ранами Иисуса я исцелён. Господь прошёл через нестерпимые муки и ужасные страдания ради того, чтобы я был здоров. Мне не нужно мириться с болезнью, недугом и немощью. Раны на теле Иисуса искупили меня от них, поэтому с сегодняшнего дня я принимаю это исцеление и никакая болезнь больше не властна надо мной.

С верой я провозглашаю это во имя Иисуса.

Порассуждайте над этими вопросами

1. Что нового вы узнали сегодня о том, что претерпел Иисус, когда Его бичевали?

2. Учитывая всё, что Иисус перенёс, чтобы искупить вас от всякой болезни, готовы ли вы теперь ухватиться за Божье обетование об исцелении и дать решительный отпор болезни?

3. Какие места Писания об исцелении вы могли бы провозглашать? Выпишите эти стихи и повесьте листок на видное место, чтобы каждый день он бросался вам в глаза. А ещё лучше — заучите их наизусть.

Изувеченное тело Иисуса стало той жертвой, благодаря которой мы получили физическое исцеление. Иисус по доброй воле взял на Себя наши грехи и пошёл на крестную смерть, но Он также взял на Себя и наши болезни и немощи, когда Его привязали к тому столбу для бичевания. Вот это зверское бичевание и стало ценой нашего исцеления.

День двадцать второй

Осмеян и уничижён

Тогда воины правителя,

Иисуса во внутренний двор претории, собрали на Него весь полк и, раздев Его, надели на Него багряницу; и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! (англ. перев. Библии) Матфея 27:27-29

После бичевания, Пилат передал Иисуса римским солдатам, чтобы те приступили к распятию. Но сначала они выставили Его на всеобщее посмешище и позор: «Тогда воины правителя, взяв Иисуса во внутренний двор претории, собрали на Него весь полк и, раздев Его, надели на Него багряницу; и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский!» (Матфея 27:27-29).

Преторий — это дворец или официальная резиденция правителя. В Иерусалиме у Пилата было несколько официальных резиденций. Он жил и в крепости Атония (см. День четвёртый), и в великолепном дворце Ирода, расположенном на вершине горы Сион. Внутренний двор в претории был довольно большой и мог вместить целый полк солдат. Греческим словом spira — «полк солдат», называли отряд, численностью от 300 до 600 солдат.

Сотни римских солдат наполнили внутренний двор резиденции Пилата, чтобы принять участие в дальнейших событиях. «И, раздев Его, надели на Него багряницу» (Матфея 27:28). Слово ekduo — «раздели», означает раздеть донага, снять всю одежду. В то время нагота считалась позором, бесчестьем, унижением. Публичное обнажение было принято у язычников, когда они поклонялись идолам и статуям. Израильтяне же как Божий народ относились с почтением к человеческому телу, сотворённому по образу Божьему, поэтому выставлять напоказ обнажённого человека считалось тяжким оскорблением. Иисусу было морально тяжело стоять обнажённым перед несколькими сотнями солдат, которые тем временем «надели на Него багряницу». Греческая фраза chlamuda kokkinen — «багряница», состоит из слов chlamus и kokkinos. Слово chlamus переводится мантия, плащ. Это мог быть плащ одного из солдат, но слово kokkinos проясняет, что это была старая мантия Пилата, т.к. словом kokkinos — «багряный», называли мантию малинового или ярко-красного цвета. А такие мантии носили представители царской семьи и титулованные лица. Может ли быть, что римские солдаты, находящиеся при резиденции Пилата, вытащили старую мантию из шкафа прокуратора и принесли её на внешний двор? Да, скорее всего, так и было.