Читаем ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА полностью

человека. И заключается оно прежде всего в том, что человек стал утверждать, что

истинный мир...—это Мир Физический,...что это и есть настоящий мир и другого мира

более быть не может и что человек есть Плоть с высокоразвитым мозгом... (6,с.73,74).

В человека входит чистая Душа. В него не может входить искажённая Душа, ибо

искажённая Душа не входит в пространство Божественной Вселенной. В тебя входит

чистая, наполненная сиянием и любовью Господа Душа, в ней чистые вибрации...(2,с.232).

Главным консолидирующим, главным “ механизмом “ здоровья является Душа—чистая,

несущая в себе равновесие и создающая равновесие, соединённая с твоей мыслью, с твоим

нормальным желанием и, в свою очередь, соединённая с Ангелом—абсолютной копией

тебя. Если ты ставишь заслонку между собой и Ангелом, а это очень просто—если твои

мысли хаотичны, если твоя мысль беспорядочна и ты не знаешь, что делать...сегодня, а тем

более завтра, если у тебя нет планов на ближайшие недели и месяцы—Ангел начинает

метаться, начинает метаться Душа. И постепенно между тобой и Ангелом вырастает та

пропасть, которую с годами тебе становится уже просто не преодолеть...И ты не

понимаешь, отчего “вдруг” ... на тебя посыпались

всякие беды и болезни. “ (там же,с.233).

8) Н.Д.Уолш (ХХ-ХХIвв): “ Цель твоей души—в этом её смысл—полностью реализовать себя,

будучи в теле, стать воплощением всего того, чем она в действительности является. И в

этом заключается Мой (Бога—М.Г.) план для вас (людей—М.Г.). В этом состоит Мой

идеал: чтобы Я реализовался через вас. Чтобы понятие стало опытом, чтобы Я познал себя

на опыте. “ (3,кн.1,с.80-81).

БОГ. ТВОРЕЦ

-----------------------

1) Аристотель (IVв до н.э.): “ Бог и Природа ничего не создают напрасно...Бог—это Разум,

который мыслит сам себя...и мысль Его есть мышление о мышлении.” (1,с.416).

2) Н.Кузанский (ХVв). Бог является и центром Земли, и всех сфер, и всего того, что есть в

Мире, и Он же вместе с тем—бесконечная окружность всех вещей... Он везде и нигде.

Нужно понимать Бога как Душу этого Мира. (1,с.130).

3) Б.Спиноза (ХVIIв) считал едиными и неотделимыми Бога и Природу, Материю и Дух: “ Бог

раньше своих постановлений не существовал и без них существовать не может. “ (1,с.101).

4) И.Ньютон (ХVII-XVIIIвв). Кроме законов механики, в Мире, по его мнению, присутствует

Бог... Природа содержит не постижимый человеческим умом Разум, а также волю Творца.

По его мнению, всеведущий Бог открыл пророкам будущее. “ Изящнейшее соединение

Солнца, планет и комет не могло произойти иначе, как по намерению и власти

могущественного и премудрого Существа...Всякое разнообразие вещей, сотворённых по

месту и времени, может происходить лишь от мысли и воли Существа, необходимо

существующего. “ (1,с.288-290).

5) Э.Кант (XVIIIв). Строение Мироздания находится в гармоничном соответствии со

структурой Разума, ибо то и другое сотворено Богом. (1,с.142).

6) Р.Бэкон (ХVIIIв). Бог, ангелы, загробная жизнь...труднодоступны для человеческого знания,

и чем более они возвышенны, тем менее нам известны. (1,с.129).

7) Гегель (ХVIII-XIXвв) исходил из безусловного бытия

Бога, к постижению которого последовательно поднимается человеческий разум...”

Предмет религии, как и философии, есть вечная истина в её объективности, Бог и ничего

кроме Бога и объяснения Бога. “ (1,с.146).

8) Н.Бердяев (ХIХ-ХХвв): “ Человек не только от Природы, но и от Бога. “ (1,с.160).

95

9) П.Кропоткин (ХIХ-ХХвв). Проблема бытия или небытия Бога—религиозная, философская,

но не научная. Отвергать религию как “ излишество “, конечно, можно. Только придётся

согласиться, что это излишество сопровождало человечество

на протяжении многих десятков тысячелетий, включая труднейшие времена ледниковых

эпох. Значит в этом была насущная потребность, значит это необходимо. (1,с.460).

10) С.Коновалов (ХХ-ХХIвв): “ Для любого разумного существа... “ определение “ Бога можно

свести к простой формулировке: Бог есть Всё и Бог есть Ничто... Всё...Для человечества—

это весь накопленный на данный момент времени объём знаний и представлений о Мире, в

котором оно живёт, о Природе, Земле, Солнечной системе, о дальнем и ближнем Космосе, о

жизни и эволюции всего живого, о своей истории, о настоящем и осязаемом будущем...

(9,т.1,с.109).

Мы убеждаемся в том, что Разум управляет всеми процессами во Вселенной. Однако нам

трудно представить всю её бесконечность. Нам трудно представить многое... Мы можем

лишь почувствовать приход Великой и удивительной Силы—составного элемента

иерархической системы Божественной Вселенной. Именно она ‘’ говорит “ нам о

существовании огромного и удивительного Мира, существующего всегда и проникающего

всюду.(2,с.204).

Всё это трудно осознать человеку, который привык верить фактам и многое в этой жизни

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука