Читаем ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА полностью

не только и не столько то, что ты принимаешь взамен, а то, что ты отдаёшь сам. Бог даёт

нам свою Любовь, Он отдаёт её нам. Бог—это и есть сама Любовь. Как её объяснить?

Можно? Нет!

....Любовь—это то, что ты отдаёшь сам.

....Любовь... Её не убить, её не уничтожить...Это не придуманное чувство, это чувство,

которое каждому из нас даровано Господом. Это частица Его, и без неё нет жизни! И если

мы ....утверждаем жизнь, утверждаем здоровье, мы утверждаем и Любовь...

Жизнь теряет всякий смысл, если нет любви! Я говорю сейчас не только о любви между

мужчиной и женщиной, я говорю о любви человека к себе и к огромному и удивительному

Миру, в котором мы живём.

....И этот Мир пропитан Любовью, пропитан и пронизан изначально, при Творении. И это

чувство Любви должно не просто возродиться, оно должно жить и развиваться в каждом из

нас. Этим чувством должно быть наполнено человечество, каждый человек из миллиардов

людей, живущих в мире!... ЛЮБОВЬ СПАСЁТ МИР! (2,с.262-290).

Любовь....Настоящая, истинная Любовь. Не показная, очень глубокая, светлая, святая

Любовь... Любовь зовёт и очищает, Любовь делает каждого человека лучше, чище, она

поднимает его. Любовь к женщине... Любовь к мужчине... Любовь к ребёнку. Любовь к

родителям, к внукам. Любовь к этой удивительной Планете, Матери нашей. Любовь к себе,

как Творению

Живой Вселенной. “ (там же,с.244)...

“ Любовь—это великое чувство, которое мы не можем объяснить человеческой логикой.”

(там же,с.246).

“ Самая сладкая и самая бесконечная и страстная любовь между людьми—это любовь

Ангелов. Они, сплетённые и слитые воедино, соединяют людей настолько глубоко, как не

соединяет ничто. Любовь Ангелов и любовь соединённых Душ...” (там же,c. 275).

5) Н.Д.Уолш (ХХ-ХХIвв): “ В критические моменты всех человеческих взаимоотношений есть

только один вопрос: “ Как бы сейчас поступила любовь? “ “ (3,кн.1,с.214).

92

ДОБРО И ЗЛО

------------------------

1) Лейбниц (ХVII-XVIIIвв). Свобода воли предоставляет выбор между добром и злом.

(1,с.431).

2) Л.Толстой (ХIХ-ХХвв). “ Непротивление злу насилием... Это истина, которую можно

проверить на собственном опыте.” (1,с.257).

3) Н.Бердяев (ХIХ-ХХвв): “ Зло заложено в глубине человеческой природы, в её

иррациональной свободе, в её отпадении от природы божественной, оно имеет внутренний

источник. “ (7, с.299).

“ Смертельна для человечества идея нечеловеческого коллектива у Маркса, в религии

социализма... Во имя величия сверхчеловека, во имя счастья грядущего далёкого человече-

ства, во имя всемирной революции, во имя безграничной свободы одного или

безграничного равенства всех можно замучить или умертвить всякого человека, какое

угодно количество людей, превратить всякого человека в простое средство для великой “

идеи “, великой цели.(там же,с.305).

Образуется жуткая атмосфера, насыщенная кровью и убийством. (там же,с.306).

Сама “идея” безобразна, бессмысленна и бесчеловечна, в ней свобода переходит в

безграничный деспотизм, равенство—в страшное неравенство, обоготворение человека

(деспота, тирана—М.Г.) -- в истребление человеческой природы.” (там

же,с. 397).

4) Н.Рерих (ХIХ-ХХвв): “ ....Нетерпимость есть зло. Не может быть доброй нетерпимость. Она

непременно содержит в себе и ложь, ибо скрывает правду. Человек, утверждающий, что,

служа своему идеалу, он уничтожает все другие, не совпадающие с этим путём, есть

разрушитель основ эволюции.“ (5).

5) C.Коновалов (ХХ-ХХI): “ Господь (Бог) сотворил человека, сотворил Планету, Вселенную,

и Он продолжает строить её. А зло сотворил человек...! Зло есть порождение человека...И

для того, чтобы уничтожить зло, Бог хочет вернуть, возродить в человеке Добро и Любовь,

пытаясь его изменить, ибо не Бог породил зло... Человек стал воистину творцом зла и

посредником между Богом, агрессией, убийствами и страшными грехами своими, и Бог не

может убрать то, что стоит там... , ибо между ним и злом—человек.

.... Так устроена Вселенная, так она построена. Бог может уничтожить человека? Да! И

тогда умрёт зло! Бог может уничтожить человечество, и тогда Планета вновь обретёт перво-

зданность и чистоту. Но ведь Бог сотворил и породил человека и ввёл своё Творение в этот

рай, на эту маленькую Планету... Но ведь даже у Него терпение может иссякнуть... Он

сейчас ...в Храмах, там, где истинная Вера. Он вновь пришёл для того, чтобы попытаться

повернуть человека к Добру, Любви и Созиданию.

Сейчас над Планетой—вирус ненависти, и этот вирус порождён в таком несметном

количестве огромным злом, которое называется—средства массовой информации. Мы

живём в нецивилизованном мире...Но всё-таки он цивилизованнее инквизиции и поэтому

никто не призывает выбрасывать и сжигать телевизоры и т.п. Просто я говорю: “ Давай...

просто возьмём и выключим “...

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука