Предки наших предков – 2. Кочевые империи

Восточные тувинцы (тоджинцы) — оленеводы и охотники, кочевавшие в горной местности Восточных Саян. С давних времен охотились на пушных, копытных зверей: шкуры первых продавали, мясо и шкуры вторых использовали для шитья одежды, обустройства жилища, пищи. Западные тувинцы — скотоводы, занимавшие равнинные и предгорные западные районы. Во время летних стоянок занимались земледелием, сеяли ячмень и просо, прорывали искусственные каналы для орошения полей.

Традиционный народный промысел — создание войлочных изделий: одежды, обуви, ковров, циновок, укрытий для юрт. Мужчины занимались кузнечным, столярным делом, женщины выделывали кожи, умело создавали берестяные изделия.

До сих пор тувинцы славятся горловым пением, оно называется хоомей.

Погребальные традиции тувинцев тесно связаны с культами солнца и огня: в прошлом покойников сжигали, а дома усопших окуривали ветками лиственницы. Позже умерших начали выносить далеко в тайгу. Оставляли их на земле, вокруг сооружая надгробие.

В последний путь умерших они провожали аплодисментами: считалось, что громкие звуки отгоняют злых духов. Хлопанье в ладоши настолько ассоциировалось с похоронами, что детям запрещали хлопать во время игр, а если такое случалось, рисовали на ладошках защитные крестики.

Национальный костюм тувинцев разнообразен, богат яркими красками и декором. Одежду шили из покупных тканей, войлока собственного производства, выделанных шкур домашних и диких животных. Традиционная летняя одежда — халат монгольского кроя, длинный, запахивающийся направо, дополненный поясом. Одежда была однотонной — фиолетовой, зеленой, синей, красной, желтой. Обувь — сапоги из сыромятной кожи с вытянутыми и загнутыми вверх носками.

Традиционный рацион тувинцев состоял из отварного мяса барана и молочных продуктов. После забоя от барана оставляли лишь шкуру, «рожки, да ножки». Мясо, внутренние органы и даже кровь использовали в пищу. Главным напитком, хорошо утоляющим жажду, считали соленый чай хан. Для приготовления в большой котел заливали молоко, кидали пару щепоток черного или зеленого чая, давали закипеть, солили, подливали растопленное масло.

Тувинцы считались искусными ювелирами, их женщины, как правило, носили много украшений.

А мужчины были (и в наше время остаются) искусными наездниками. В скачках тувинцы принимают участие с раннего детства. Каждый тувинец также должен овладеть искусством стрельбы из лука. Большой популярностью уже несколько веков пользуется и национальная борьба — хуреш, напоминающая японскую борьбу сумо.

Республика Тыва расположена в геофизическом центре Азии, о чем свидетельствует своеобразный монумент — в Кызыле, на берегу Енисея. Кстати, первым, кто выдвинул идею тувинского «центра Азии», был русский инженер-железнодорожник Всеволод Родичев.

В наше время на Земле проживает около 300 000 представителей этого древнего народа. Российская перепись 2010 года показала, что на территории страны проживает 263 934 тувинца. Большая часть — около 250 000 человек, находится на территории Республики Тыва, в исторической зоне обитания. Около 45 тысяч тувинцев проживают в Китае и Монголии. И в наше время подавляющее большинство тувинцев знают свой язык.

Вопросы:

1. Какие географические особенности повлияли на судьбу тувинского народа?

2. С какими народами соприкасались тувинцы в древности, в какие империи входили?

3. Расскажите о народных традициях тувинцев.

Задание:

— Напишите реферат об истории Тувы (3–4 тысячи знаков)

19. Согды — эллины Средней Азии

Государство согдов образовалось на плодородной равнине между реками Зеравшан и Кашкадарья — в Средней Азии. В VIII веке до нашей эры они основали город Мараканда (Самарканд), ставший столицей и крупнейшим центром согдов. Территория Согдианы находилась севернее Бактрии, объединяя значительные части нынешних Таджикистана и Узбекистана. С востока с ними граничили обширные кочевья. Без этого народа невозможно понять ни историю Китая, ни историю кочевых государства Великого шёлкового пути.

Согд или Согдиана означает «оседлое поселение согдов». Само понятие «согд», по одному из толкований — производное от общеиранского корня, означающего «блестеть», «сиять», «гореть». Это индоевропейское племя создало оседлое, земледельческое государство с городами-крепостями, которые окружали сады и оазисы.

Древние согды

Персидский правитель Кир Великий в VI веке до нашей эры завоевал Согдиану. Почти два века земля согдов входила в Персидскую империю на правах сатрапии. Первое письменное упоминание согдов мы находим в зароастрийской Авесте (I тыс. до н. э.), где говорится о «несравненной Согдиане, благоухающей садами» и Бехсутунской надписи персидского царя Дария Великого.