Предки наших предков – 2. Кочевые империи

Во время похода Александра Македонского согды оказали его фалангам серьезное сопротивление. Крупнейшее восстание против македонцев возглавил Спитамен — видный полководец, представитель согдийской знати. Александру Македонскому пришлось предпринять немало усилий, чтобы подавить восстание. В 327 году до нашей эры Спитамен погиб — по-видимому, от руки кочевников, перешедших на сторону Александра, хотя распространена и легенда о его гибели от рук собственной жены, которая хотела спасти себя и своих детей от македонского гнева.

Александр Македонский объединил Согдиану и Бактрию в одну сатрапию.

В I веке нашей эры Согдиана и Бактрия вошли в состав могущественного рабовладельческого государства, известного в истории как держава Великих Кушан. В конце V века Согдиана была покорена хионитами, кидаритами и эфталитами, в VI–VII веках — Тюркским каганатом. Роль согдийцев в этих империях была значительной: под их контролем находилась вся экономическая жизнь государств, включая денежную эмиссию, а «сюзерены»-кочевники удовлетворялись военной властью.

Когда власть кочевников ослабевала — большую роль начинали играть разобщенные согдийские княжества, крупнейшим из которых было Самаркандское. Вторым по значению стал Бухарский оазис.

Согдийцы считались лучшими купцами Великого шелкового пути. Их купеческая элита оставалась зажиточной и влиятельной даже в годы, когда согдов подчиняли иноземцы. Купцы из Согда прочно держали в своих руках торговлю шёлком. Согдийские торгово-земледельческие колонии существовали на всех основных караванных путях от Монголии и Китая до Мерва.

Основной религией этого края был зороастризм, но согдийцев отличала терпимость к другим верованиям, представленным в их среде — буддизму, манихеизму, несторианству. Согдийских купцов уважали и в китайских государствах, и в Персии, и в Индии, и среди кочевников.

В 629 году в Самарканде побывал Сюань-цзан — китайский ученый, путешественник, буддийский монах. Он оставил интересные записки о стране согдов:

«В этом владении скапливаются ценнейшие товары из зарубежных стран. Почва плодородная, дает обильные урожаи. Прекрасно произрастают деревья, множество цветов и фруктов. В этой стране имеются прекрасные кони. Жители превосходят жителей других стран в торговле, искусствах и ремеслах. Климат мягкий и умеренный. Население энергичное и мужественное. Это владение находится в центре «варварских» стран. Все соседние народы берут с него пример во всем, что касается норм нравственного поведения и правил благопристойности. Царь очень мужественный, и все соседние области повинуются его приказам. Он имеет многочисленную армию, в том числе конницу. Особое положение занимают воины, которых путешественник называет «чи-кна». Они столь отважны, что с радостью идут на смерть. Когда они атакуют, ни один неприятель не может устоять».

Централизованного государства согдийцам создать все-таки не удалось, но их страна была процветающей. Она чем-то напоминала античную Элладу. Вокруг Самарканда, Бухары, Кеша образовывались государства, схожие с Афинским союзом и Спартой. Население согдийских городов составляло примерно по 5 — 10 тысяч жителей. Выделялся Самарканд, в котором, по преувеличенным источникам проживало около пяти миллионов человек. Более достоверная цифра — 100–150 тысяч в годы расцвета этого древнего города.

Главный титул согдийских монархов — ихшин. Так называли правителя Самарканда, который формально считался монархом всей Согдианы. Монархи раздробленных государств назывались афшинами. Каждый из них держал в своих руках и военно-политическую, и жреческую власть. Согдийские аристократы носили золотые пояса и позолоченные ножны и мечи. Согдийская письменность была основана на использовании арамейского алфавита. Наиболее ранние согдийские тексты, дошедшие до нашего времени, относятся к началу IV века.

Согдам удалось создать мощную оросительную систему каналов, выведенных из Зеравшана. Так, центральная часть Самарканда — шахристан — снабжалась водой из специального оросителя, который отделялся от главного городского канала Чакардиза. В исторических источниках канал упоминается под названием «Джуи-Арзиз», или «Свинцовый проток». Вода в город поступала по арочной эстакаде. Надсмотрщики днем и ночью охраняли это уникальное гидротехническое сооружение, сложенное из жженого кирпича, которое не уступало и римским акведукам.

Большинство арыков, которые действовали в окрестностях Самарканда в XIX и начале XX века, прорыты в конце VII века. Вокруг них возникали поля, сады, огороды, бахчи. Большую роль в сельском хозяйстве играло тутовое дерево. Согды культивировали пшеницу, ячмень, рис, хлопок, виноград, урюк, сливу, персики, яблоки, груши, инжир. Соседи-кочевники поставляли на городские рынки скот, мясо, кожи, шерсть, ковры, молочные продукты.