Предки наших предков – 2. Кочевые империи

После многих лет борьбы с русскими отрядами главным злодеем чукотского фольклора стал драгунский майор Дмитрий Павлуцкий, получивший прозвище «Якунин», происхождение которого неизвестно. В 1731 году Павлуцкий с отрядом из 250-ти солдат и казаков и таким же по численности отрядом коряков совершил поход против непокорных чукотских стойбищ и кочевий. В результате корякам было возвращено около 40 тысяч оленей, а корякские и русские рабы получили свободу. При этом более тысячи чукчей погибло. И это был не последний из таких походов Павлуцкого.

Благодаря воинской силе, русские заслужили у чукчей определённое уважение. Чукчи относились ко всем своим соседям крайне высокомерно и ни один народ в их фольклоре, за исключением русских и их самих, не причислен к настоящим людям.

В итоге, в отличие от других народов, чукчи далеко платили ясак «белому царю» далеко не регулярно. Но важную роль в жизни этого народа играла Анюйская ярмарка, на которую чукотские охотники привозили черных лисиц, голубых песцов, куниц, бобров, шкуру белых медведей и оленей, а также китовый ус.

Крестили чукчей, по большей части, формально. От традиционных анимистических верований, от амулетов и шаманских плясок они не отказались.

ХХ век

Советская власть достаточно энергично просвещала чукчей — строила больницы, занималась обучением детей и молодежи, приобщала северян к дружбе народов. И чукчи гораздо больше узнали о своей большой Родине — России, чем это было в прежние времена. Ученые изучали чукотский быт, культуру этого народа. В 1930-х годах чукотский пастух Теневиль создал для чукотского языка оригинальную идеографическую письменность. Но этот эксперимент не прижился. С 1930-х годов чукчи пользуются алфавитом на основе кириллицы (с добавлением нескольких букв). Чукчи стали куда более мирными, чем в прежние столетия.

Но искоренить древние обычаи, свойственные этому народу, оказалось непростым делом. Даже, если они противоречили Конституции СССР и уголовному кодексу. До 1940-х в чукотских стойбищах сохранялось рабство. Иногда чукотские отряды, вспоминая традиции предков, нападали на соседей — чаще всего на корякские стойбища. Из военных походов умелые бойцы привозили не только оленей, шкуры и оружие, но и рабов, отдавая предпочтение молодым женщинам и детям.

Интересно, что в 1947 году несколько чукотских родов приняли решение пойти войной на эскимосов — на Аляску. Тогда чудом удалось избежать международного конфликта, ведь представители обоих народов официально являлись гражданами двух соперничавших сверхдержав — США и СССР. Постепенно государственная власть в Чукотском автономном округе укреплялась — и чукчи чувствовали себя гражданами большой и единой страны.

В наше время сохраняются, главным образом, только мирные традиции древнего народа. Многие чукчи по сей день живут в традиционных домах — ярангах, что представляют собой достаточно крупный шатёр, крытый оленьим шкурами.

Как о вкладе чукчей в мировой технический прогресс нужно упомянуть каркасные морские суда — каяки и байдары, конструкция которых оказалась настолько совершенной, что с незначительными изменениями (касающимися главным образом материалов) легла в основу современных спортивных аналогов.

В наше представителей этого народа насчитывается около 16-ти тысяч человек. За редким исключением, все они проживают в России, в Чукотском автономном округе.

Вопросы:

1. Почему ученые выдвинули термин «арктическая раса»?

2. С представителями каким народов доводилось воевать чукчам?

3. Почему чукчам не удалось создать государственности?

4. Как изменилась судьба чукотского народа в ХХ веке?

Задание:

— Составьте тест об истории чукотского народа (15 вопросов, по 3 варианта ответов)

8. Якуты — хозяева северных пастбищ

Происхождение и ранняя история якутского народа до сих пор рождает разнообразные версии, подчас политизированные. Нет конца спорам о том, является ли народ саха пришлым или его предки первыми стали осваивать берега Лены.

В литературе преобладает мнение о том, что русское слово «якут» происходит от тунгусского слова «эко»: так эвенки — соседи якутов — называли народ «саха».

Европейские исследователи обращали внимание на близость самоназвания саха к имени древних саков — ираноязычного племени, жившего в Средней Азии. Ученые выводили самоназвание якутов саха от древнеиранского сака (олень), тотемного самоназвания ираноязычных племен. По другой версии этот корень связан с наименованием предков древних тюрков — племени со.

Якутский эпос «Олонхо». Иллюстрация

Этнонимы с корнем саха или сака встречаются среди потомков многих племен, ведущих происхождение от тюрков. Так, жители карлукских кишлаков в Узбекистане относили себя к роду саханкул.

Существует даже предположение о тибето-бирманском происхождении этнонима сак, основывающееся на том, что тибетцы всех кочевников называли сокы, сог, что означает «варвар».