– неизбежно делает всевозможные попытки (с помощью предъявления своих контраргументов) опровергнуть вышеуказанные факты и аргументы
(свидетельствующие о наличии у него неверных убеждений);– а когда это не помогает, то тогда он просто переходит на самое банальное отрицание вышеуказанных фактов и аргументов (например, бездоказательно говорит, что «это всё – чушь и ерунда», или просто молчит)
.Таким образом, именно боязнь, опасение конкретного человека
(того, что окружающие его люди признают его «дураком», и что он опустится вниз по вышеуказанной невидимой иерархической лестнице) является важнейшей причиной потери конкретным человеком своей естественной способности изменять свои убеждения.
Закономерен вопрос: как можно реально устранить эту причину
(потери конкретным человеком своей естественной способности изменять свои убеждения)?Для устранения этой причины необходимо:
– формирование у конкретного человека убеждения
в том, что изменение любым человеком своих убеждений (отказ от старых убеждений, и переход на новые убеждения) является нормальным явлением, является нормой для человека, которую любому человеку дана от Бога;– формирование у конкретного человека убеждения
в том, что попытка любыми путями (не смотря на наличие реальных фактов и аргументов) сохранить у себя неверное убеждение – наносит авторитету конкретного человека значительно больший ущерб, чем признание им своей неправоты, чем признание наличия у себя неверного убеждения (смысл данного момента: если конкретный человек, – не смотря на публичное предъявление ему, и другим людям, неопровержимых фактов и аргументов, – отказывается признавать свою неправоту, отказывается признавать наличие у себя неверного убеждения (отказывается говорить «я не прав»), – то в этом случае, он точно публично показывает всем свою глупость, он здесь в значительно большей степени оказывается «дураком», и «глупым человеком» для окружающих его людей, и он здесь реально опускается вниз по вышеуказанной невидимой человеческой иерархической лестнице;– и формирование у конкретного человека хорошей силы воли
, с помощью которой он сможет преодолеть свою вышеуказанную боязнь, опасение, и сможет силой, насильно, заставить самого себя признать свою неправоту, отказаться от неверного убеждения, и сформировать у себя новое, более верной, убеждение.Исходя из этого очевиден такой вывод
: факт отказа конкретного человека (при наличии реальных фактов и аргументов) от изменения своего неверного убеждения – на более верное убеждение прямо свидетельствует:– не только о наличии у конкретного человека сильной боязни, опасения
(того, что окружающие его люди признают его «дураком», и что он опустится вниз по вышеуказанной невидимой иерархической лестнице);– но и об отсутствии у него хорошей силы воли
(второй движущей силы процесса жизнедеятельности человека), с помощью которой он смог бы (под воздействием фактов и аргументов) силой, насильно, заставить самого себя признать свою неправоту, и сменить свое неверное убеждение на более верное.
Таковы главные особенности
чисто человеческих, придуманных самим человеком, ненасильственных способов «просьба», «убеждение», и «заинтересовывание рублем, долларом, угощением».
в)
Итак, какая картина здесь существует в целом?В целом здесь существует следующая картина
.