Читаем Предсказание о будущем России, США, и всего человечества. Часть 2 полностью

Таким образом, одни и те же свои основные проблемы (материальные проблемы, спорные проблемы, и проблемы заинтересовывания), – представители «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты) и представители «разумного мира» (четвертой основной группы обитателей нашей планеты) решают разными (каждый – своими собственными) способами, что прямо означает следующее:

– представители «животного мира» вышеуказанные основные проблемы решают с помощью своих собственных, родных для них («придуманных» самими животными), насильственных способов;

– а представители «разумного мира» те же самые вышеуказанные основные проблемы решают с помощью своих собственных, родных для них (придуманных самим человеком), ненасильственных способов.


А теперь снова обращаю внимание на следующий (уже третий) очень важный момент, который является полностью аналогичным вышеуказанному первому, и второму, очень важным моментам.

Вопрос: могут ли представители «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты) – для решения своих вышеуказанных основных проблем – использовать вышеуказанные чужие для них, чисто человеческие, придуманные самим человеком, ненасильственные способы (например, способ «денежный обмен», способ «переговоры», способ «обращение в суд», способ «убеждение», и т.д.)?

Ответ на этот вопрос очевиден: нет, не могут, – так как эти способы им совершенно «не знакомы», и так как у них нет развитого головного мозга, хорошо развитого языка общения, и т.д., необходимых для использования этих способов.

Ещё один вопрос: а могут ли все представители «разумного мира» (четвертой основной группы обитателей нашей планеты), – для решения своих вышеуказанных основных проблем – использовать вышеуказанные чужие для них, чисто животные («придуманные» самими животными), насильственные способы (способы «добыча материальных благ у Природы, – через её ограбление и загрязнение», и «добыча материальных благ у своих сородичей, – через их ограбление, обворовывание, через их обман, и т.д.; способы «угроза применения насилия», и «применение насилия»)?

Ответ и на этот вопрос очевиден: да, могут.

Но при этом:

– если они откажутся от использования своих родных (придуманных самим человеком») чисто человеческих, ненасильственных способов решения вышеуказанных основных проблем;

– и если они будут использовать, – для решения своих основных проблем, – только вышеуказанные чисто животные («придуманные» самими животными) насильственные способы (способы «добыча материальных благ у Природы, – через её ограбление и загрязнение», и «добыча материальных благ у своих сородичей, – через их ограбление, обворовывание, через их обман, и т.д.; способы «угроза применения насилия», и «применение насилия»);

– то в этом случае, они неотвратимо, с гарантией 100%, получат свое собственное самоуничтожение.


И что из всего этого вытекает?

Из всего этого вытекает такой вывод:

– так как все представители «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты) никак не могут использовать чужие для них, чисто человеческие, ненасильственные способы («производство, натуральный обмен, переговоры, убеждение, и т.д.);

Перейти на страницу:

Похожие книги

Анархия
Анархия

Петр Кропоткин – крупный русский ученый, революционер, один из главных теоретиков анархизма, который представлялся ему философией человеческого общества. Метод познания анархизма был основан на едином для всех законе солидарности, взаимной помощи и поддержки. Именно эти качества ученый считал мощными двигателями прогресса. Он был твердо убежден, что благородных целей можно добиться только благородными средствами. В своих идеологических размышлениях Кропоткин касался таких вечных понятий, как свобода и власть, государство и массы, политические права и обязанности.На все актуальные вопросы, занимающие умы нынешних философов, Кропоткин дал ответы, благодаря которым современный читатель сможет оценить значимость историософских построений автора.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Дон Нигро , Меган ДеВос , Петр Алексеевич Кропоткин , Пётр Алексеевич Кропоткин , Тейт Джеймс

Фантастика / Публицистика / Драматургия / История / Зарубежная драматургия / Учебная и научная литература
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература