Читаем Предсказание о будущем России, США, и всего человечества. Часть 2 полностью

– и представители «разумного мира» – при решения своих спорных проблем, и проблем заинтересовывания во взаимоотношениях с представителями «животного мира», -здесь вынуждены защищать самих себя от применения насилия со стороны представителей «животного мира».

И как вынуждены решать эту свою важнейшую проблему (проблему защиты от действий животных) все представители «разумного мира»?

Очевидно, что:

– так как представители «разумного мира» здесь явно не могут защитить самих себя от ограбления и обворовывания, а также, от применения насилия (со стороны животных) с помощью использования чисто человеческих, ненасильственных способов (способов «просьба», «убеждение», «заинтересовывание рублем», «переговоры», «обращение в суд») (так как животные не могут использовать эти ненасильственные способы, и использование этих ненасильственных способов по отношению к животным является абсолютно неэффективным и невозможным);

– то в связи с этим, представители «разумного мира» здесь вынуждены (и других вариантов у них здесь нет) использовать для своей защиты от действий животных (от действий представителей «животного мира») хорошо знакомые животным, их родные, насильственные способы «угроза применения насилия», и «применение насилия».

Таким образом, в данном случае, все представители «разумного мира» не только могут, но и должны, обязаны, использовать насильственные способы для решения своей важнейшей проблемы защиты от действий представителей «животного мира».

И таким образом, использование любыми представителями «разумного мира», – по отношению к любым представителям «животного мира», – насильственных, животных способов – является абсолютно нормальным явлением.


Второй момент.

Отмечу теперь такой факт: абсолютно все наши дети рождаются самыми обычными и самыми настоящими, животными (полноправными представителями «животного мира»), которые:

– в момент своего рождения не имеют ни развитого головного мозга, ни развитого языка общения, и которые, в связи с этим, никак не могут использовать все вышеуказанные чисто человеческие, ненасильственные, способы (производство, переговоры, убеждение, и т.д.), – в силу чего они, – для решения своих основных проблем, – вынуждены использовать насильственные, чисто животные, способы;

– по отношению к которым (особенно по отношению к нашим детям младшего возраста) использование ненасильственных способов «просьба», «убеждение», «заинтересовывание рублем, долларом угощением», «переговоры», «обращение к посреднику» – очень часто оказывается либо неэффективным, либо невозможным;

– и которые, – с момента своего рождения, – и до достижения своего совершеннолетия, – претерпевают процесс своего превращения из полноправного представителя «животного мира» (третьей основной группы обитателей нашей планеты) – в почти (на настоящий момент времени) полноправного представителя «разумного мира» (четвертой основной группы обитателей нашей планеты), – после чего они приобретают способность эффективно использовать уже чисто человеческие, ненасильственные способы решения своих основных проблем (производство, переговоры, и т.д.), и после чего по отношению к ним становится эффективным применение ненасильственных способов «просьба», «убеждение», «заинтересовывание рублем, долларом угощением», «переговоры», «обращение к посреднику».

Что следует из этого факта?

А из этого факта вытекают следующие выводы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Анархия
Анархия

Петр Кропоткин – крупный русский ученый, революционер, один из главных теоретиков анархизма, который представлялся ему философией человеческого общества. Метод познания анархизма был основан на едином для всех законе солидарности, взаимной помощи и поддержки. Именно эти качества ученый считал мощными двигателями прогресса. Он был твердо убежден, что благородных целей можно добиться только благородными средствами. В своих идеологических размышлениях Кропоткин касался таких вечных понятий, как свобода и власть, государство и массы, политические права и обязанности.На все актуальные вопросы, занимающие умы нынешних философов, Кропоткин дал ответы, благодаря которым современный читатель сможет оценить значимость историософских построений автора.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Дон Нигро , Меган ДеВос , Петр Алексеевич Кропоткин , Пётр Алексеевич Кропоткин , Тейт Джеймс

Фантастика / Публицистика / Драматургия / История / Зарубежная драматургия / Учебная и научная литература
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература