Читаем Предсказание о будущем России, США, и всего человечества. Часть 2 полностью

С другой стороны, – из-за особенностей использования ненасильственных способов «переговоры», «обращение к посреднику», «просьба», «убеждение», «заинтересовывание рублем, долларом, угощением», – использование этих чисто человеческих, ненасильственных, способов по отношению ко многим людям – представителям «животного мира» (также, как и по отношению к обычным животным) как правило (очень часто) оказывается совершенно неэффективным.

Например, бандеровское руководство Украины 8 лет просили, и уговаривали, решить все спорные проблемы с жителями Донбасса с помощью ненасильственного способа «переговоры», – и это не дало никакого результата.

Например, очень сложно убедить профессиональных грабителей и воров, всю жизнь занимавшихся воровством и грабежами, отказаться от решения своих материальных проблем с помощью использования насильственного животного способа «добыча материальных благ у своих сородичей (у других людей) – посредством их ограбления, обворовывания, обмана, и т.д.».

Отсюда вытекает следующее:

– так как люди – представители «разумного мира» здесь очень часто, как правило, не могут защитить самих себя от ограбления и обворовывания, а также, от угроз применения насилия, и от применения насилия (со стороны людей – представителей «животного мира») с помощью использования чисто человеческих, ненасильственных способов (способов «просьба», «убеждение», «заинтересовывание рублем», «переговоры», «обращение к посреднику»);

– то в связи с этим, люди – представители «разумного мира» здесь вынуждены (и других вариантов у них здесь нет) использовать для своей защиты от действий вышеуказанных людей – представителей «животного мира» хорошо знакомые этим людям – животным, и при этом, – уже чужие для них, насильственные способы «угроза применения насилия», и «применение насилия».

То есть, они вынуждены издавать «Уголовный кодекс» (использовать насильственный способ «угроза применения насилия»), и они здесь вынуждены использовать конкретное насилие в соответствии с этим Уголовным кодексом (вынуждены здесь применять насильственный способ «применение насилия»).

Таким образом, и в данном случае, все люди – представители «разумного мира» не только могут, но и должны, обязаны, использовать насильственные, животные, способы для решения своей важнейшей проблемы защиты от действий людей – представителей «животного мира».

При этом, используя насильственные животные способы против людей – представителей «животного мира», – люди – представители «разумного мира» должны всегда помнить то, что:

– люди – представители «животного мира» в любом случае остаются людьми, по отношению к которым (в отличие от обычных животных) всё-таки является возможным (при определенных условиях) эффективное использование чисто человеческих, ненасильственных способов («просьба», «убеждение», «заинтересовывание рублем, долларом, угощением», «переговоры», и «обращение к посреднику»);

– а это означает, что использование по отношению к ним насильственных, животных, способов «угроза применения насилия» и «применение насилия» является весьма желательным лишь после того, как были исчерпаны все возможности для эффективного использования вышеуказанных ненасильственных способов.

И таким образом, использование любыми людьми – представителями «разумного мира», – по отношению к любым людям – представителям «животного мира», – насильственных, животных способов также несомненно является абсолютно нормальным явлением.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Анархия
Анархия

Петр Кропоткин – крупный русский ученый, революционер, один из главных теоретиков анархизма, который представлялся ему философией человеческого общества. Метод познания анархизма был основан на едином для всех законе солидарности, взаимной помощи и поддержки. Именно эти качества ученый считал мощными двигателями прогресса. Он был твердо убежден, что благородных целей можно добиться только благородными средствами. В своих идеологических размышлениях Кропоткин касался таких вечных понятий, как свобода и власть, государство и массы, политические права и обязанности.На все актуальные вопросы, занимающие умы нынешних философов, Кропоткин дал ответы, благодаря которым современный читатель сможет оценить значимость историософских построений автора.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Дон Нигро , Меган ДеВос , Петр Алексеевич Кропоткин , Пётр Алексеевич Кропоткин , Тейт Джеймс

Фантастика / Публицистика / Драматургия / История / Зарубежная драматургия / Учебная и научная литература
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература