Предсказания Нострадамуса. Новое прочтение. Как сбываются пророчества великого провидца

«Башня Бук» (Tour de Bouc) – это, скорее всего, анаграмма названия города и порта Тобрук в Ливии, ставшего в ходе Второй мировой войны, как и вся в целом Северная Африка, ареной ожесточенных боев между англо-австралийскими и американскими (Гесперия, т. е. Запад, Новый Свет) войсками с одной стороны и итало-немецкими («варварами» они, вероятно, названы из-за приверженности фашизму) – с другой. Впрочем, возможен и более тривиальный вариант – речь идет о противоборстве Османской империи и империи Габсбургов (Гесперия в данном случае – Испания вместе с колониальными владениями в Америке), которое также развернулось в Северной Африке при активном участии помогавших Порте алжирских пиратов («варвары»).

1—29

Когда рыба, которая путешествует по суше и морю (живущая на земле и в воде),
Выброшена огромной (сильной) волной на берег,
Ее очертания (формы) странны, страшны и ужасны.
Вскоре враг с моря доберется до стен (прибудет морем к стенам).

Катрен, относящийся, предположительно, к нашим или близким к нашим временам. Дается описание, очевидно, военной амфибии, которая, очутившись на побережье противника (вторая строка), высадит десант, атакующий близлежащий город (последняя строка). Возможно, это продолжение темы предыдущего катрена – как известно, самая большая в истории десантная морская операция, в том числе с применением военных амфибий, была проведена союзниками в 1944 году в Нормандии.

1—39

Ночью в постели задушен правитель,
Потому что оказался слишком замешан с избранным наследником блондином.
Империя порабощена тремя и замещена,
Обреченный на смерть не читает ни письмо, ни пакет.

Исследователи затрудняются отнести этот катрен к каким-либо конкретным историческим событиям. Возможно, речь идет о часто имевших место в высшем эшелоне власти Османской империи случаях убийств путем удушения как правителей, так и высоких сановников. Так, например, в 1536 году подобным образом был умерщвлен ближайший сподвижник и главный визирь султана Сулеймана Великолепного Ибрагим-паша (на него было много наветов и доносов, жертвой которых он и пал).

1—42

Десятый день апрельских календ, исчисляемый в готическом стиле,
Снова возрожден злыми людьми.
Потушен огонь, дьявольская секта
Ищет кости Аманта и Пселина.

Нострадамус, вероятно, подразумевает принятое в 1793 году постановление революционного Конвента, в котором преобладали представители радикального Якобинского клуба («дьявольская секта»), о введении нового летоисчисления.

1—44

Вскоре вновь появятся жертвы,
Те, кто противится, станут мучениками.
Больше не будет монахов, аббатов или послушников,
Мед будет дороже воска.

Одно из предсказаний о гонениях на духовенство, которые, как известно, имели наибольший размах во время Великой французской и Октябрьской революций (знаменитая якобинская дехристианизация – закрытие церквей, преследования, упразднение католического культа и принуждение священников к отречению от сана – во Франции, и разграбление церквей, ссылки и физическое уничтожение православного духовенства – в России).

Последняя строка, наверное, в этом случае носит символический характер: церковные свечи («воск») станут из-за массового атеизма дешевле меда.

1—49

Задолго до этих событий
Люди с востока под покровительством Луны
В 1700 году совершат большие передвижения
И покорят почти всю северную территорию.

По всей видимости, это предсказание Северной войны между Швецией и Северной Лигой – Данией, Саксонией, Польшей и Россией («люди с востока»), начало которой было положено в августе 1700 года, как на это и указывает Нострадамус. Война завершилась поражением шведов и потерей ими своих обширных заморских владений («северная территория») – Ингерманландии, Карелии, Эстляндии и Лифляндии, которые по Ништадтскому миру 1721 года отошли к России (последняя строка), ставшей империей, чьи территории преимущественно находились на северных широтах. Неясно, при чем здесь «покровительство Луны». Возможно, имеется в виду участие в российских кампаниях представителей народов, проживавших в России и исповедовавших ислам.

1—50