Читаем Предсказания об Израиле, которым не суждено сбыться полностью

Согласно этим вдохновенным словам, Бог соберет израильтян, рассеянных во «всех народах», если они обратятся и послушают гласа Его. Если же они не обратятся и не послушают, то Бог не сможет исполнить для них это пророчество! Поскольку пришел Мессия, это «обращение к Господу» должно быть возвращением к Иисусу Христу. Совершенно ясно, что иудейский сионизм не выполнил этого духовного условия в 1948 году.

Бог также сказал древнему Израилю: «Если вы сделаетесь преступниками, то Я рассею вас по народам; когда же обратитесь ко Мне… соберу вас» (Неем. 1:8,9). «И взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим. И буду Я найден вами, говорит Господь, и возвращу вас из плена и соберу вас из всех народов» (Иер. 29:13, 14). Эти тексты Писаний очень конкретны и ясны. Израиль должен прежде покаяться — тогда Бог соберет его. Еще раз следует отметить, что это условие не было выполнено сионистским движением в 1948 году. «Непотопляемая» теория начинает идти ко дну. С неба звучит призыв: «Опускайте шлюпки»!

Самое важное «пророчество о повторном собирании», записанное в 36–й главе Книги пророка Иезекииля, также содержит условные элементы, преподанные в Священном Писании. Обратите на него пристальное внимание: «Так говорит Господь Бог: в тот день, когда очишу вас от всех беззаконий ваших и населю города, и обстроены будут развалины…» (Иез. 36:33). Таким образом, в тот день, когда Бог очистит Израиль от всех его грехов, Он поселит израильтян в их городах. Этого не произошло в 1948 году! Израиль как нация в то время не очистился от «всех» своих беззаконий. Он не исповедал и не оставил свой прошлый грех отвержения Сына Божьего (см. Мф. 21:37—39).

Иона предсказал: «Еще сорок дней, — и Ниневия будет разрушена!» (Иона 3:4). Однако через 40 дней Ниневия не была разрушена. Почему? Потому что пророчество было условным. Ниневия покаялась, поэтому Бог отложил Свои суды над ней. Как мы уже видели, те же самые условные элементы содержатся также в пророчествах о повторном собирании Израиля. Поскольку Израиль прежде не покаялся и не вернулся к Господу Иисусу Христу, Бог не мог в 1948 году исполнить обетования о возвращении израильтян. 5. Пророк Иезекииль сказал: «И было ко мне слово Господне: сын человеческий! обрати лицо твое к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала, и изреки на него пророчество… в последние годы ты придешь в землю, избавленную от меча, собранную из многих народов… И поднимешься, как буря, пойдешь… на народ, собранный из народов… И будет в тот день, когда Гог придет на землю Израилеву, говорит Господь Бог, гнев Мой воспылает в ярости Моей… и пролью на него и на полки его и на многие народы, которые с ним, всепотопляющий дождь и каменный град, огонь и серу… и узнают, что Я — Господь» (Иез. 38:1, 2, 8, 9, 12, 18, 22, 23). Пятая глава книги «Бывшая великая планета Земля» озаглавлена «Россия — это Гог». В ней Хэл Линдси утверждает, будто слова из 38–й главы Книги пророка Иезекииля указывают на восстановление Израиля в 1948 году, а также на последнюю битву на Ближнем Востоке между Россией и еврейским народом. Однако разоблачительная истина заключается в следующем: в Книге Откровение в действительности говорится о том, что пророчество Иезекииля указывает на всемирное событие, которое произойдет в конце Тысячелетнего царства.

Во второй главе данной книги говорилось, что апостол Матфей взял текст Ос. 11:1, где изначально речь шла о народе израильском, и объявил о том, что это пророчество «исполнилось» в Иисусе Христе (см. Мф. 2:15). Мы также видели, как апостол Павел аналогичным образом приспособил понятия Ветхого Завета к реалиям Нового Завета, когда назвал Христа «семенем Авраама», тогда как раньше этими словами назывался Израиль (см. Ис. 41:8; Гал. 3:16). А теперь пристегните ремни! Книга Откровение делает то же самое с 38–й главой Книги пророка Иезекииля!

В Откр. 20:7—9 сказано: «Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их — как песок морский. И вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их».

Основные элементы те же самые. И в Иез. 38, и в Откр. 20 говорится о Гоге, Магоге, большой армии, последнем военном сборе для сражения против Иерусалима и об огне с неба. Вместе с тем, согласно Откр. 20, все эти события будут происходить в конце Тысячелетнего царства. Это будет всемирный Гог и Магог и последняя, мировая битва против стана святых и города возлюбленного, то есть нового Иерусалима (см. Откр. 3:12; 21:10; Евр. 12:22). Таким образом, в 20–й главе Книги Откровение те факты, которые изначально относились к буквальному иудейскому народу, переносятся на последнюю, всемирную битву против святых Иисуса Христа, которые в конце Тысячелетнего царства будут находиться в стенах нового Иерусалима.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Europe's inner demons
Europe's inner demons

In the imagination of thousands of Europeans in the not-so-distant past, night-flying women and nocturnal orgies where Satan himself led his disciples through rituals of incest and animal-worship seemed terrifying realities.Who were these "witches" and "devils" and why did so many people believe in their terrifying powers? What explains the trials, tortures, and executions that reached their peak in the Great Persecutions of the sixteenth century? In this unique and absorbing volume, Norman Cohn, author of the widely acclaimed Pursuit of the Millennium, tracks down the facts behind the European witch craze and explores the historical origins and psychological manifestations of the stereotype of the witch.Professor Cohn regards the concept of the witch as a collective fantasy, the origins of which date back to Roman times. In Europe's Inner Demons, he explores the rumors that circulated about the early Christians, who were believed by some contemporaries to be participants in secret orgies. He then traces the history of similar allegations made about successive groups of medieval heretics, all of whom were believed to take part in nocturnal orgies, where sexual promiscuity was practised, children eaten, and devils worshipped.By identifying' and examining the traditional myths — the myth of the maleficion of evil men, the myth of the pact with the devil, the myth of night-flying women, the myth of the witches' Sabbath — the author provides an excellent account of why many historians came to believe that there really were sects of witches. Through countless chilling episodes, he reveals how and why fears turned into crushing accusation finally, he shows how the forbidden desires and unconscious give a new — and frighteningly real meaning to the ancient idea of the witch.

Норман Кон

Религиоведение