Предсказания об Израиле, которым не суждено сбыться

Что же тогда представляет собой «весь Израиль» в Рим. 11:26? Ответ ясен из контекста. Павел писал: «Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое. Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?» (Ст. 13, 14). Павел надеялся, что поскольку язычники откликнулись на его проповедь о Мессии, это возбудит «ревность» в некоторых его соотечественниках и заставит их пересмотреть притязания Христа. Павел верил, что это заставит некоторых из них уверовать в Иисуса. Тогда эта объединенная группа верующих иудеев и язычников образует «весь Израиль», который спасется.

А теперь обратим внимание на всю цитату: «Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; и так весь Израиль спасется, как написано: "придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их"» (ст. 25—27). Из ее контекста становится ясно, что «весь Израиль» в стихе 26 — это объединенная группа верующих иудеев и верующих язычников, которые откликнулись на Евангелие. Верить во что–то другое — значит не принимать во внимание контекст, отвергать «тайну» и восстанавливать ту стену, для уничтожения которой умер Иисус Христос.

Всемогущий Бог сказал Моисею на горе Синай, что «если» израильтяне повинуются гласу Его, они будут Его «уделом из всех народов… царством священников и народом святым» (Исх. 19:5, 6). В своем послании к верующим Петр использовал те же самые слова, с которыми Бог обратился к Израилю, применив их к Церкви: «Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел… некогда не народ, а ныне народ Божий» (1 Петр. 2:9, 10).

В Ветхом Завете Бог говорил о Своем «избранном» Израиле (Ис. 45:4). В Новом Завете Павел писал «находящимся в Колоссах святым и верным братьям во Христе Иисусе» (Кол. 1:2). Напомнив им, что сейчас уже «нет ни Еллина, ни Иудея», Павел затем конкретно сказал верующим, что они «избранные Божий» (Кол. 3:11, 12).

Таким образом, Петр и Павел придерживались одного мнения. Они в точности цитировали слова, некогда сказанные Богом Моисею, применяя их к евреям и язычникам, верующим в Иисуса Христа! Они оба учили, что верующие иудеи и язычники вместе взятые являются теперь «народом Божьим», «избранными Божьими» и «Израилем Божьим» (1 Петр. 2:9, 10; Кол. 3:11, 12; Гал. 6:16). Бог соделал «из обоих одно», «одно тело»(Еф. 2:14—16; 3:6). Иисус Христос Сам совершил это таинственное бракосочетание посредством Своего креста. А что Бог сочетал, того человек да не разлучает!

Густой туман на шоссе может быть опасен, поскольку часто приводит к авариям со смертельным исходом. Как мы вскоре увидим, если мы не выйдем из тумана лжи об иудеях и язычниках, то можем потерпеть крушение во время Армагеддона!

Глава 8 1948 год — «непотопляемая» доктрина?

Когда ужасы второй мировой войны наконец–то закончились и Третий рейх Адольфа Гитлера прекратил свое существование, мир в полной мере осознал последствия «окончательного решения», предложенного немецким диктатором. Примерно шесть миллионов ни в чем не повинных евреев были зверски убиты. На фоне этих исторических событий общественное мнение одобрило возвращение иудеев на их древнюю родину.

Великобритания сохраняла контроль над Палестиной до мая 1948 года. 14 мая по решению Генеральной ассамблеи Организации Объединенных Наций еврейское сионистское движение объявило о возрождении государства Израиль. Почти 2000 лет еврейский народ был странником и пришельцем между народами. Теперь евреи были на своей исконной родине, но их борьба только начиналась.

Лига арабских государств, состоявшая из египтян, иракцев, сирийцев и иорданцев, быстро вторглась в Палестину и предприняла попытку уничтожить только что созданное государство. Начались ожесточенные сражения, но к 1949 году арабы потерпели поражение, и Израиль остался на своей земле. В мае 1967 года Египет, Иордания и Сирия приготовились к еще одному нападению. Однако израильтяне первыми нанесли удар, и война закончилась за шесть дней. В 1973 году, в начале еврейского праздника Йом Кипур, египтяне и сирийцы снова напали на Израиль. Сражения были ожесточенными и кровопролитными. Тем не менее в 1974 году Израиль снова взял верх и остался в своей земле.

На протяжении более 50 лет эти события приковывали к себе внимание большей части христианского мира, и миллионы христиан сделали соответствующие выводы о том, что это исполнение библейского пророчества. Сегодня это мнение высказывается по всей планете Земля. Бесчисленное множество христиан считает возрождение государства Израиль в 1948 году самым важным пророческим событием XX века!