Предсказания об Израиле, которым не суждено сбыться

Как это ни печально, древние израильтяне не пожелали принять 40–летний приговор. Народ предложил в любом случае идти «на то место, о котором сказал Господь» (Чис. 14:40). Но Моисей заявил: «Это будет безуспешно. Не ходите, ибо нет среди вас Господа… не будет с вами Господа. Но они дерзнули подняться… И сошли Амаликитяне… и разбили их» (Чис. 14:41—45). Этот отрывок весьма поучителен. Бог не мог сражаться на стороне Израиля по причине неверия народа. Спустя много лет, когда израильтяне «снова оставили Господа», они «не могли уже устоять пред врагами своими» (Суд. 2:13, 14). Эта основополагающая библейская истина много раз повторяется в книгах Иисуса Навина, Судей, Царств, Паралипоменон, Иеремии и т. д.

Бог не изменяется. На протяжении всей священной истории Он не мог сражаться за Израиль, когда тот пребывал в неверии. Таким образом, Он никак не мог сражаться за еврейский народ в 1949,1967 и 1973 годах! То обстоятельство, что государство одерживает победы в сражениях, не может служить доказательством того, что Бог сражается за него. Сражался ли Бог на стороне Гитлера, когда тот одерживал многочисленные победы на полях битвы? Был ли Господь на стороне нацистов, когда они жестоко уничтожили шесть миллионов евреев? Очевидно, что нет! Дорогой друг, аргумент, связанный с «победами Израиля», не опирается на основательное изучение Слова Божьего. Айсберг только что проделал еще одну пробоину в корпусе этой «непотопляемой» теории!

3. Аргумент о собирании рассеянных израильтян в последнее время

Это «существенный» аргумент. В настоящее время во всем мире высказывается мысль о том, что древние пророчества Ветхого Завета, предсказывавшие возвращение рассеянных израильтян в свою землю, исполнились в 1948 году. Основное пророчество, которое приводят в качестве доказательства этой точки зрения, записано в Книге пророка Иезекииля, главы 36—38.

Хэл Линдси в книге «Бывшая великая планета Земля» приводит три причины, почему пророчество Иезекииля исполнилось именно в 1948 году: (1) Бог сказал об Израиле: «И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран и приведу вас в землю вашу» (Иез. 36:24). (2) Фраза «из всех стран» указывает на «всемирное рассеяние», а потому в ней не может идти речь о времени вавилонского плена. (3) Пророчество Иезекииля исполнится «в последние дни» (38:16), которые, по мнению Хэла Линдси, представляют собой «время, непосредственно предшествующее» Второму пришествию Иисуса Христа[11]. Очень многие христиане приняли эти три причины как «непотопляемое» доказательство в пользу 1948 года, когда, по их мнению, исполнились древние пророчества.

Приведенные ниже пять аргументов не только бросают тень сомнения на высказанные Хэлом Линдси доводы, но также доказывают, что библейское Пророчество не могло исполниться в 1948 году!

1. Бог конкретно сказал древнему Израилю, что соберет его чад «из всех народов», сразу после того как «исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет» (Иер. 29:10, 14, 18).

2. Период времени после вавилонского плена также назван «последними днями» (Иер. 29:10—14; 30:24; 27:2—7; 48:47; 49:39; 50:1). Таким образом, фраза «последние дни» не всегда конкретно указывает на «время, непосредственно предшествующее» Второму пришествию Иисуса. Моисей сказал древнему Израилю: «Я знаю, что по смерти моей… и в последствие времени постигнут вас бедствия» (Втор. 31:29).

3. Трижды в Иез. 38 вновь собранные израильтяне названы народом, который будет «жить безопасно» (ст. 8). Они охарактеризованы как «беззаботные, живущие беспечно». «Все они живут без стен» (ст. 11). «Народ Мой Израиль будет жить безопасно» (ст. 14). Эти слова явно не относятся к современным израильтянам, которые со всех сторон окружены террористами, враждебным арабским миром. Организация освобождения Палестины постоянно угрожает им заговорами и бомбами.

4. В ветхозаветные времена евреи были рассеяны потому, что оставили Бога, нарушали Его Закон и не повиновались Его Слову (см. Иер. 16:10—13; 29:18, 19). Если вы внимательно исследуете этот вопрос, то обнаружите, что по Библии Израиль должен был сначала покаяться в своих грехах, поскольку лишь на этом условии Бог мог собрать его рассеянных чад.

Вот доказательство этой точки зрения. Бог сказал Израилю: «Когда придут на тебя все слова сии — благословение и проклятие, которые изложил я тебе, и примешь их к сердцу своему среди всех народов, в которых рассеет тебя Господь, Бог твой, и обратишься к Господу, Богу твоему, и послушаешь гласа Его… тогда Господь, Бог твой, возвратит пленных твоих… и опять соберет тебя от всех народов» (Втор. 30:1 —3).