Предсмертный дневник

Я должен буду скоро оставити землю — прочь пристрастие нелепое, мертвящее ко всему земному; да возлюблю единое на потребу, да возлюблю единого Господа, мое Сокровище жизненное, неистощимое.

О. иерею Михаилу Сретенскому желаю добра всякого, как себе. — Да пользуется он даром — Божиею землею — невозбранно, да трудится над пчелами. –

Хозяин, после заведующей здесь в Скиту — О. Михаил Сретенский, как священник и духовник, и наставник; — Я должен быть хозяином, господином у себя, в своем сердце, должен господствовать над всеми страстями и убивать их, и давать господство Благодати к всякому добру, особо любви к ближнему, чтобы любить его больше всего: ибо любовь к Богу испытывается и в любви к ближнему. Не любящий брата своего, которого видит, — как может любить Бога, которого не видит? — И сию заповедь имеем от Него, чтобы любящий Бога, любил и брата своего. Ненавидящий брата своего — есть человекоубийца… Послание Иоанново первое.

Припомни единственное богатство Илии пророка — милоть (овчина — К.) ниспущенную на Елисея при вознесении пророка. О, как Он — Илия любил Бога, как был чужд всякого житейского пристрастия! Весь был в Боге, и, прежде взятия яко на небо, жил сердцем на небе с Богом. Жив Господь, пред Которым я предстою (3 Цар 17, 1), — говорил он! — Хвались Крестом, им же мне, мир распялся и аз миру (Гал 6, 14). Да будет так! Аминь. — 25июля.

Даруй мне, Гди, доброе сердце, добромилуствующее к врагам моим или России; даруй мне сознавать, что самый злой враг мне это я, я сам. Аминь, 26 Июля 1908.

Варвара Ивановна Федосихина. 25 Июля 1908.

Священник Николай Васильевич Виноградов, Ярославской губернии Романовского уезда, село Малахове.

Когда молишься пред Образом Гда или Богоматери, или Святых — спроси себя внутренне: искренно ли ты и с любовью ли взираешь (смотришь) на св. иконы, с верою ли возводишь взор к Первообразному? Всем ли сердцем молишься и всем ли помышлением, всем ли упованием? Не спит ли твое сердце, не спит ли твоя мысль? Не дремлютли сердца? — произносят уста твои. –

Как я мал, как ничтожен в творении Божием, как грешен между земнородными, и при том, как самомнителен, лукав, судителен относительно дел и слов, или опрометчивости начальствующих, даже царей и высочайших особ, и относительно всех людей! Как раздражителен, гневлив, завистлив, горд, недоброжелателен, зложелателен относительно многих, ленив, нерадив, корыстолюбив, небрежен, блудлив, не усерден к св. делам, напр. молитвы и покаяния! С ранней юности я обременил себя грехами, и доселе коснею в них, несмотря на преизбыточную благодать, данную мне Богом в чтении Слова Божия и служении ежедневной Литургии.

Сегодня 28 Июля, в понедельник, пожаловал в Вауловский Успенский Скит высоко преосвященный архиепископ Ярославский и Ростовский Тихон, стоял и молился всю обедню, пил чай, закусывал, осматривал Скит 11-ть час. до полудни, в 1 час пополудни изволил обедать и в 2 часа уехал в Никольский приход, а оттуда к купцам Лопатиным.

31 Июля. В даровании Божественной Литургии Церкви Православной и в даровании ей прочих таинств дано Богом так много, что никакой ум человеческий не может оценить великости этих даров; дары возрождения, усыновления, обновления, права на вечную жизнь, входа на небо, сожития с ангелами и всеми святыми и вечного примирения с Отцом Небесным и участия в Его святости и блаженстве. Цените ли вы, православные христиане, этот дар Божий и стараетесь ли жить достойно христианского звания в чистоте и святости и во всякой добродетели? –

Сын Божий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить (спасению нашему) и отдать душу Свою для искупления многих (верующих). Неверующие не спасутся; и из православных многие не спасутся за жестокосердие и немилосердие. Понеже не сотвористе единому сих братий Моих меньших, ни Мне сотвористе. Мало спасающихся. Много званных, но мало избранных. Ни един мужей тех званных вкусит Моей вечери за пристрастие к здешней жизни и за неверие и холодность к Богу и дебелость сердца. Лисицы имеют норы и птицы небесные гнезда. Сын же Человеческий не имеет где голову приклонить.

Можете ли пить Чашу, которую Я буду пить, и креститься Крещением, которым буду креститься? Два брата смягчили свой ответ тем, что сказали: можем. Если бы не этот ответ или эта готовность положить жизнь за Христа, просьба их была бы очень обидна для всех Апостолов; да и то — они обиделись; — сказано: вознегодовали они на Иакова и Иоанна: — Гдь вразумил их. –

Спасение наше в Церкви, как в Ковчеге Ноя, и — нигде больше. Аще и церковь преслушает, буди тебе якоже язычник и мытарь. — Церковь — мы, Тело Христово, и Он, Христос, есть Спаситель Тела; а мы — члены Тела, от плоти Его и от костей Его. Кормчий — Дух Святой, — т. е. словесного Корабля Церкви. Только в Церкви, как в Ноевом Ковчеге, — можно спастись. Благочестивый Корнилий сотник, бывший язычник, молившийся всегда и творивший милостыню, наставлен был ангелом позвать Апостола Петра и от него услышать Слово спасения и получить крещение со всем домом. Знаменательно. –