В Чикаго в одном из парков стоят механические оракулы. Посетителей парка зазывают узнать о своем будущем у этих «ультрасовременных» гадалок. Американцы ежегодно тратят на оплату всевозможных гадалок многие десятки миллионов долларов.
Миллионы современных американок носят в своих сумочках заячьи лапки, которые якобы приносят счастье.
В Италии широко распространена вера в людей с «дурным глазом». Суеверные люди требуют, чтобы подозреваемые в «дурном глазе» носили дымчатые очки.
В английских гостиницах и на пароходах, как правило, нет комнаты или каюты с номером тринадцать. Суеверные люди не станут занимать такую комнату.
Немало есть примеров и того, как суеверия приводят к преступлениям. Около 30 лет назад в США произошел такой дикий случай: жители одного небольшого городка облили керосином старика и сожгли живым на костре. Суеверные люди считали этого старика колдуном, потому что у него на голове среди седых волос был клок совершенно черных волос.
Суеверные приметы, как и все другие предрассудки, засоряют и притупляют сознание человека, ослабляют его волю, мешают ему стать сознательным, активным борцом за свое лучшее будущее. «Встречи да приметы разбирать — так и с печи не слезать!» — справедливо говорит русская народная поговорка.
Суеверные люди зачастую становятся жертвами знахарей и гадалок и приносят себе непоправимый вред, губят свое здоровье. Известно очень много случаев, когда некоторые люди, заболев, идут не к врачу, а к знахарю и губят свое здоровье. А какое несчастье постигает иногда семьи, где суеверные матери и отцы доверяют лечение своих детей невежественным знахарям!
Несколько лет назад был разоблачен один из подобных знахарей, житель подмосковного дачного поселка Тайнинка Малушкин. В течение ряда лет он «лечил» легковерных людей «целебной» водой, получая за это огромные деньги. Проверка показала, что этот «целитель» — темный, безграмотный человек. Он не знал, как устроен человеческий организм, не имел представления о том, как действуют на организм различные лекарства, которые он приготовлял из трав, купленных в аптеке. Знахарь пытался «лечить» от рака, язвы желудка, гипертонии, экземы и других болезней. Не было ни одного случая выздоровления в результате «лечения» этого проходимца. Интересно, что когда заболела раком жена «целителя», то он тут же, не теряя времени, направил ее лечиться к врачам-специалистам!
Известно, что на словах церковники выступают против знахарства. Но чем же они сами отличаются от знахарей, проповедуя «чудесные» исцеления от «святых» источников, от прикосновения к «святым мощам» и т. д.? Ничем!
Большой вред приносит вера в суеверные приметы, связанные с сельскохозяйственными работами. Например, есть приметы, которые запрещают сеять и жать хлеб или косить траву раньше определенного дня якобы для того, чтобы не погубить урожай или не «испортить» погоды. На самом же деле урожай может погибнуть как раз тогда, когда человек поступает так, как ему «советуют» различные приметы. Ложные, суеверные приметы, не имеющие под собой никаких оснований, не только не помогают в жизни, а, наоборот, мешают нам активно трудиться на благо Родины.
От религиозных суеверий к науке
Итак, мы видим, что ни религиозные пророчества, ни тесно связанные с религиозными предрассудками суеверные гадания и приметы не годятся для предвидения будущего. В этом религия так же бессильна помочь человеку, как и во всех других случаях. Но то, что не способна сделать религия, с успехом осуществляет наука.
Чтобы предсказать какое-то событие, необходимо очень хорошо знать законы того круга явлений, где делается предсказание. Надо изучить все качественные особенности этих явлений, их причины и необходимые связи. Мало того, для успешного научного предвидения явлений необходимо хорошо знать наиболее общие законы развития природы и общества, надо руководствоваться таким методом познания действительности, который позволяет правильно оценивать и обобщать явления природы и общества.
Только хорошо зная причины явлений природы и следствия их, мы можем предсказывать, какие явления обязательно последуют за другими, узнавать, как одно событие в жизни природы и общества неизбежно вызывает к жизни другое.
Выясняя внутренние, необходимые связи различных явлений, находя причины этих явлений, мы устанавливаем закономерности в природе. Изучая отдельные вещи и явления, мы находим в них общие стороны, выделяем наиболее существенные, устойчивые признаки; обобщая затем эти существенные, наиболее общие признаки, мы находим объективные законы, которым подчиняется ход явлений в природе. Это и дает нам в руки возможность научного предвидения, позволяет действительно предсказывать наступление тех или иных явлений в будущем. И чем глубже, точнее наше знание объективных законов, по которым живет природа, чем лучше, полнее мы раскрываем причины явлений, тем достовернее наши предсказания, тем с большей точностью они сбываются.