Предвидение науки и пророчества религии (Наука и религия о предвидении будущего)

Большую роль в опровержении религиозных взглядов сыграло развитие географических знаний. До тех пор, пока сухопутные и морские путешествия были ограничены, представления людей о географии нашей планеты являлись весьма примитивными, а нередко и просто ошибочными. Эти представления поддерживались церковью. Многие читатели видели типичную для средневековья карту Земли с обязательный для того времени обозначением местоположения рая. Карта составлена в духе библейской догмы о том, что вода занимает одну седьмую часть земной поверхности.

Эпоха великих географических открытий XVI–XVIII веков и последующие научные исследования и измерения показали полную несостоятельность библейской географии. Выяснены были точные очертания и размеры материков, морей и океанов, еще раз подтвердилось учение о шарообразности Земли. Стало ясно, что большую часть земной поверхности (71 процент) занимает не суша, как говорится в библии, а Мировой океан. И само собой разумеется, нигде на нашей планете (как и на небе) не оказалось ни рая, ни ада.

В этих условиях церковь уже не могла запретить научные исследования: потребности экономического развития сильнее религиозных заповедей и догматов. Тогда церковь изменяет свою тактику: от полного запрета научных знаний она перешла к тому, чтобы прогрессивные учения древних греков сделать безопасными для религии. Из трудов Аристотеля, например, деятели католической церкви выбросили все, что расходилось с их толкованием «священных» книг. Так мыслитель, учение которого раньше отвергалось церковью, как «языческое», был превращен в непререкаемый церковный авторитет во всех областях знания. Учение Аристотеля дополняется, «уточняется» и истолковывается так, чтобы оно соответствовало религиозному учению. Геоцентрическая система мира оказалась приемлемой для церкви. Монахи лишь добавили к системе Птолемея «десятое хрустальное нёбо» — «эмпирей» («жилище блаженных»), где якобы обитают бог, ангелы и все праведники.

Церковь старается превратить науку в служанку богословия. С благословения церковных деятелей возникает особое направление в средневековой науке и философии — схоластика, которая пыталась примирить знание с верой. Ученые-схоласты старались увести людей от опытного изучения природы, заменяя его бесплодными рассуждениями о догматах веры и толкованиями учения Аристотеля и других древних мыслителей с точки зрения религиозных канонов.

Но это не остановило развития науки. Экономическая жизнь все больше требовала научных знаний. Человеческое общество и передовой в то время класс — буржуазия были заинтересованы в развитая производства, в развитии техники, а для этого нужна наука, нужно опытное всестороннее изучение природы.

Николай Коперник (1473–1543)

В XVI веке великий польский ученый Коперник разработал гелиоцентрическую систему — основу современной астрономии. Он утверждал, что Земля и другие планеты обращаются вокруг Солнца. Учение Коперника опровергло библейское представление о том, что Земля неподвижна и является центром мира. Почти 300 лет проповедники религии вели открытую борьбу против гелиоцентрической системы мира, выдвинутой Н. Коперником. «Проклятый Коперник — богу соперник», — писали православные богословы

«Буржуазии для развития ее промышленности нужна была наука, которая исследовала бы свойства физических тел и формы проявления сил природы, — писал Энгельс. — До того же времени наука была смиренной служанкой церкви, и ей не позволено было выходить за рамки, установленные верой: короче — она была чем угодно, только не наукой. Теперь наука восстала против церкви; буржуазия нуждалась в науке и приняла участие в этом восстании»[5].

Развитие хозяйственной жизни европейских стран привело к тому, что духовный гнет церкви стал слабеть, схоластическое бесплодие науки сменяется бурным ростом открытий и изобретений. Это время в истории названо эпохой Возрождения.

Одним из великих ученых этой эпохи был польский астроном Николай Коперник — создатель новой, научно обоснованной системы мира. Его научная деятельность относится к первой половине XVI века.

Система мира по Копернику